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（转自乾阳子空间 http://user.qzone.qq.com/472312616/profile）
修行的路上没有一番风顺，有的是跌宕起伏，变化万千，加上在漫漫红尘中随时都会出现在身边的各种诱惑，很多行者走着走着就不在不知不觉间偏离了自己原先走的那条正路，实在可惜。现略述自己的一点个人心得以资大家参考，但愿能对大家有所帮助。
一 慈悲心
说起这个慈悲心，实在是简单通俗，几乎所有的人都能明白，可真的落到生活里的时候就忽然间忘在脑后去了。更有的狭义的理解为吃素不杀生就是慈悲心，实在是自欺欺人。难道植物就没有情感跟思维吗？现在科学已经证实植物是有思想跟情感的，它们一样喜欢听赞美，一样希望过的快乐开心，遇到一些不好的事情一样会伤心沮丧跟恐怖害怕，那我们去吃它，算不算杀生？既然万物平等，那为何同样是有生命有情感有思维的植物就应该被吃掉而不算杀生呢？同理思考，我们每天洗手，每走一步路，每做熟一顿饭烧开一杯水，又会杀死多少看不到的生命体呢？常常看到一些行者一边吃着素，一边拚命的采气，号称是吸聚天地能量，殊不知起心动念之间就已经远离了最基本的慈悲，这能量既然是天地产生的，那你都拿走了其他生命怎么办？再说你拿走能量的时候可曾经过天地的允许了吗，没经过允许的话算不算偷呢？人体的自我调节机能很了不起，他会自动的选择自己能接受的东西，一盘菜端上来心里感到莫名的不舒服那就根本不能去碰，不要自己给自己的口舌贪婪找借口呢，那样做的结果是自己害自己哈。
慈悲心源自于我们对万事万物发自内心的尊敬，谦卑，感恩和无私的去帮助需要帮助的弱小，而不是那个给他人看的形式，更不是可以拿来作为标榜炫耀。
一切没有慈悲心的修行都是在行魔道。
二 诚心
诚心，并非老生常谈，因为严格的说我们的诚心还远远不够，诚心不是简单的个人崇拜，不是痴迷的相信神仙鬼怪神通法术，不是两性之间的那种痴心爱恋，而是一个认真的学习态度。当你跟着一位师父学习的时候，如果不能塌下心来认真的去学习实践师父教的那些东西，那基本上就是在浪费自己跟他人的生命。最常遇到的就是平时缠着师父问东问西，抱大腿撒娇耍嗲，好像自己跟师父的关系有多好多好，等一离开师父了就忘记刚才的种种，依旧回到原本那些不正确的生活习惯里去，等真的出了事情，不去及时的跟师父沟通，不去找自己的不足，反倒是会四处烧香拜佛求爷爷告奶奶，想着依靠哪些方法来取巧弥补，却忘记了内外原本就是相呼应的，外在的事情如果不顺利，那内在就肯定是有自己修得不对的地方，师父可以没有你高明，没有你有能力，他甚至可以是一个简单普通的小市民，但却绝对是能在这个时候引导你重新走回来的人，因为他走过的道路，早就经历过这些沟沟坎坎，摔得跟头只比咱们多，所以才会不厌其烦的在我们耳边絮叨，因为他们看得到前面的道路是个大坑才会及时的提醒我们，不然生死有命的话以我们的资历早就重新来过了对不。尤其是那些最初接引我们的师傅，直接决定了我们眼前的成就，他们的功绩不是能用语言来形容的，在那样关键的时候给了自己至关紧要的建议，哪怕那仅仅是一句话一个微笑，都是我们这辈子诚心相待的恩师。
能有一位好师父跟着是无比幸福的事情，是修行路上最大的福气。
三 虚心
这个虚心，更是老生常谈里的常谈，就连小学的墙上都有关于谦虚的座右铭，可我们扪心自问真的做到了吗？在入门的初期做到很简单，因为人在刚进入一个陌生环境里，生命的本能就会让自己低调下来多观察多总结。关键是当自己在这个领域里学到了很多东西，渐渐的有了名气以后是否还有这个心就难说了。在历代祖师的著作里面对这个阐述的也极为详细，看看汉字的那个心字的写法，在古代的那个象形文字里面，心就是一个小口大肚，中间很大，底部尖细的容器，这个容器使用在祭祀里面，它的使用特点是只有里面的水处于最合适的水平线时，这个瓶子才不会倾倒，否则这个瓶子是不会立起来的。它很形象地说明了心应该是什莫样子的状态:只有内空才可以容物;而很小的口说明学习要选好方向，别看到好就不管是啥的乱装一气；下面细细的支撑点说明了心要摆的正，这样里面的东西才不会撒出来。就算是一只蚂蚁，虽然渺小也一样有我们比不上的地方，比如它们强大的体能跟超强的感应气候能力。
能从最低最卑下的地方学到东西那才叫修行。
上面说的是三心，讲的是心灵内部应该具备的要素，下面讲讲二意，也就是我们的意志。
一 坚定守恒
谈到这个，感触良多。上士闻道，勤而行。一句话就说明了一切了，时间与我们是极其有限的，一旦错过了就再也无法追的回来了。找到了正确的目标，剩下的就是持久的努力，没有啥捷径好走的。不然历代的祖师们早就不用那样辛苦的苦行，那种神仙图画里也就不会再有老者，都变成小孩子啦。这个坚定守恒，也是自身脾土的一个体现，就如同大地承载万物一样，自身脾土也承载着自己一切的努力成果，所以要想成就，没有这个是不可能的，历代丹法里的黄婆，媒婆真意等等，说的就是这个跟其他一些东西。有的人会说既然法门各异，那自己谁知道就不适合那种速成的呢？能这样说的人其实很可笑的，看看那些所谓的速成了的祖师，哪一个不是在前世前前世经过了千辛万苦？哪一个不是在很小的时候就遇到了自己的恩师前来度化？哪一个不是因为自己心性纯正，道德高尚加上自己的持之以恒努力？可有啥投机取巧就可以速成的记载吗？就算是魔道也没有想做就变成了魔王的对不，一样需要艰苦卓绝的努力，甚至付出的远比正法要多得多。周易里面，元亨利贞中的贞字的解释也一样说明了这些，修行人千万注意别让自己掉队了呢，很多时候，成功其实也就差那一点点坚持。
要知道，大浪淘沙，淘下去的那个沙是自己，可那个大浪也一样是自己。
二 正
这个字，好简单好简单，可就这样一个简单的字，从古至今多少人再跟他扯皮。道家以天罡为尊，罡者何物？四正是也，正心正意正言正行。很多人会说这件事我是因为啥啥啥原因才那样去做，不是我的本意，这句话一张嘴就是在给自己找借口，肯去面对真实的自己不？肯去思考一下这个过失应该怎样改正不？善巧方便，外圆内方，是说的在生活里的一些技巧，这些技巧的核心还是以这个正字做基础的，没有这个正，那你做的那些就是邪魔歪道的做法，没有可扯皮余地了。
很多人会说我现在还做不到，慢慢来才可以，那我请问，修行这个圈子是大家逼你来的不，如果不是的话就请立刻改正，不要再给自己找那些没用的借口才好。 如果仅仅是为了拿修行赶时髦，当乐趣，那尽早离开吧，这圈子很辛苦的，绝对不好玩。如果是为了神通和各种机巧，那我只做个比喻就明白了，神通机巧就像是成果，一个成熟的果实需要的前提是啥？茁壮的枝条，深深的根系，合适的日照风雨，，天地自然的呵护，这些东西缺一不可，如果自己的身体虚弱，思维执拗，知识不广博圆通，理念不纯正，那修习产生的那个超强的能量要怎样走才能激发神通呢？连最基本的经络都无法走的过去吧？古代的祖师们有哪个是靠神通机巧来著书立传的呢？他们正是明白了那些变化带来的各种表现，为了尽可能的减少这些影响才一再的强调要守正，要脚踏实地，要耐得住寂寞，要任劳任怨，要严守戒律。这些本就是在为那一瞬间的激发打下最坚实的基础，真心希望能看到这个文章的各位修行大德们，好好的静下来问问自己，真的做到了这些吗？
不怕念起就怕觉迟。
千里之行，始于足下 |
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发表于 2011-8-18 20:31
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发表于 2011-8-19 15:42
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