本帖最后由 南粤 于 2016-8-19 15:15 编辑
师父一词往往被武术界和玄学修真的人所用，也广泛被多门技艺学习中用于学生对老师的尊称；通常指的是现代人所称的老师，古时候也叫先生。古文观止言：师者，传道授业解惑也。师也就是教授自己学习方法与技艺，指点学习路径、解除学习疑惑的人；父者不言而喻，通常指给予自己生命的人。
那为什么有师父之说呢？中华传统是一个讲究忠孝礼仪的国家，古传“天地君亲师”很明显的说明了老百姓对于三纲五常的观点，在西南三省云贵川民间不少家庭祖宗台的中央都是立“天地君亲师位”，旁边才是其他神祗。这是教育子孙后代先要敬天地，遵循宇宙发展的规律，该播种时就播种，该收割时就收割，过时不候；错过播种的季节种子是很难发芽的；其次就是敬君，古时候君权神授，君王就代表国家，是天子，所以要忠君；再其次就是亲了，这里的亲主要是指血亲长辈，这也是中华“孝”文化的体现，比如汉武帝曾以孝治天下，谁要是被举报不孝，是有可能坐牢或者斩首的；最后就到师了，三百六十行，无不有师，以前的木匠铁匠拜师学艺都是要写拜师帖的，几乎每行技艺都是如此，拜师帖上还要写誓言，然后跟在师父身边很多年，接受师父考验，当长工，当帮手，才可能学到本领，所以就将老师尊称为师父，当然这个词语也是体现师父的重要性，只有称师父了，才算是能得到老师更多的真传，师父逐渐授与技艺，最后觉得资格弟子德行还可以，就教与绝技，给予出师，闯荡天下。其实师父不但是充当一个教授技艺指点迷津的老师，更是一个兼有管教徒弟、督促徒弟，犹如父亲般的角色。所以为师父，真正入室的才算是弟子。道门中同样如此，张天师当初创立五斗米教，交纳五斗米即可入教，成为教徒，得到治病驱邪符水，或是得到学习简单符咒的机会，但教徒的身份不等于弟子，师父考察弟子绝对不是简简单单五斗米的事，师父如果真看上了你，你就是不交米，他也会无私的教授你更高级的绝技。
如此也说明一个弟子应该如何对待师父的问题吗，古语言：“忘记父母遭雷打，忘记师父法不灵”，一个忘记父母的人会招来雷打的报应，忘记师父的人，师父教授的方法就用不灵验了。这在道门的传承中也的确如此，弟子在用法之前都讲究观师默相，就是说要想起师父的容貌，特别是传度时候的形象，所谓“弟子起眼观青天，师父在身边，起眼观青天，师父在眼前”，这一点非常重要，只有如此才能沟通师父的能量，由此才能通玄。
可惜现在不少人花着学费去拜师，学后没几天就把老师给忘到脑后了，很大一部分人学法的目的也较复杂，贪多、贪法、想一步登天。也有特殊目的的，学来就拿去卖钱，基本的功课都没修好就胡乱办法事，或者乱教人，这些都是修道的大忌，误了自己也误了别人，如是为了这样赚钱，你还真不如在网上买资料自己随便组合一下再给自己编个身份来骗呢，省了拜师的费用，更是少了供养师父的费用，我看目前的网络大师中一定不乏这样的人才。试想这样的法如何用得灵？
一首师尊的诗文，与众位道友共勉：
茅山仙法有传奇，
其中奥妙少人知？
入门即求眼前利，
一步登天哪是理？
师父点化要牢记，
忠信修练即玄机！
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发表于 2012-1-5 09:04
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发表于 2012-1-5 14:55
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