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本帖最后由 南粤 于 2016-8-19 15:15 编辑
最近有同修和我谈起社会上一些人对于修道之士有着很深的误解。他在地方上做一些法事的时候发现现今社会上很多人对于修道之士的了解大多都是来自于林正英先生的电影，以及来自各种鬼片，神话故事片中，殊不知这些都是导演为了故事情节发展需要而自我塑造的修道之士。
但是很多人却自以为是，认为修道之士就该以降妖除魔为己任。呵呵，真是荒谬。修道之人也是人，有着人的喜怒哀乐愁，有着自己的生活条件和环境，都要生活，难道天天有事没事到处斩妖除魔？到处拯救世人？平常人，平常心，修道之人和普通人没区别，都要在俗世里走上一走，经历尘世的历练。修道之人和普通人又有区别，区别在于在这俗世中该怎么走。
有些人跑来找我们帮忙，请我们吃个饭，泡个脚，说几句好话，就想着我们帮他（她）解决一些很严重的问题，有的时候，我们会稍微处理一下，但是请不要得寸进尺。有的人请我们去驱邪，他们看不清驱邪的因果，以为就像电视里演的一样，随便搞几下就没了，自己一点事都没。须知驱邪这事要承担很多因果的。修道之人需少沾因果，所以针对别人前来请我们驱邪的，我们的开价往往会非常的高，这个时候最能考验一个人是否诚心来求你解决问题。有些人会说：你们修道之人不就是道士嘛，你们要以降妖伏魔为己任啊，还开那么高的价。
我要说的是，我们也是人，也要吃饭，也要生活，还要给老师父师父做供养，还要学法，这些都得花钱，并且我们还要承担做这事的因果，以及耗费法力，心力，时间来给你解决这事，这些费用加起来，就这个价了。有些人也会说：我在庙里做，多少多少钱，你这还这么贵。我要说的是：好，你喜欢去庙里，你就去庙里，我们又不是求你来做，须知，山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。或许某个庙里有修真佛法的大德高僧，看你自己的造化了。更有些人，张口菩萨，闭口菩萨，说：你们修道之士要以慈悲为怀，我都懂得要慈悲，做功德，你们都不懂，你们还修什么道，难怪没什么人找你们。哈哈，我要说的是：末法时代，天雨虽广，不泽无根之木，大道无边，不度无缘之人。我们是不是修道之人，不是你一句话就能说清，也无惧众口铄金，至于你说的慈悲，更是荒唐，驱邪，我驱赶灵体救了你就是慈悲？？那被驱的灵体呢？岂不是我对它不慈悲了？并且它并没有惹我，我先得罪它，这因果以后是要承受的，要还的。如果你比我们更懂得慈悲，那请你散尽家财救救玉树的灾民吧，如果做不到，就少在我们面前装大善人。如果一个人很诚心的来求法，我们都会看在他诚心的面上，把价格降到最低。
比如前一阵子，有个外地的信众坐火车跑来本地，我看他风尘扑扑的样，就叫他买了些香给坛上老师父上上，然后免费给他搞了，道贵至诚。大道之下，万物皆有其存在的规则，皆有其存在的道理。有些人被附体了，就找我们，希望不要钱治好，或者出个几百元治好，真是扯淡，为什么人家不附别人的体，偏要附你的呢？那是因为你自己造下的因果。有的人说啦，他从来没做过坏事，非常好的一个人啊，为什么会被附体呢？谁知道你说自己从没做过坏事是真是假啊，并且因果要看三生，前世因，今生果，今生因，未来果。你要我们免费给你治，或者自贬价格来给你治，那就算了，随便你爱治不治，我们才懒得治，懒得去承担这因果。
为什么很多人说庙里的和尚好说话，呃，那你找他们去吧。地狱门前僧道多，为什么呢？有真修，假修之分哦。真是可笑。没有正知，正觉，正法还谈什么修。常说民间的一些有本事的法师脾气比较大，很拽。不错，大家都是在尘世中行走的人，有着自己的脾气和性格，在尘世中修，尘世中悟，尘世中证。至于我们有没有真本事，自会有人知道，法度有缘，绝不强求。末法时代，魔障横行，佛法大兴，这佛法分真佛法与伪佛法，各人各缘，各人各命，真佛，假佛，明心自现。民间法脉入世，度救苍生，有缘诚心者自得。法度诚心，恭敬，有缘之人。
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发表于 2012-3-15 20:06
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