引 子：
时令已入隆冬，中华神州依然暖融融的，凛冽的寒风失去了昔日的狂暴与冷酷，远远躲在西伯利亚的高原上。躺卧在母亲怀中的中原大地，像无优的孩子，在这乍寒犹暖的冬季，静等着苏醒万物、摧发万物的春天的到来。正是：一冬无雪天藏玉，三春有雨地生金。
一．光临义马
1998年1月7日，也就是丁丑年的腊月初九,曾诞生了中华文明、饮誉全球的被称作：“仰韶文化”的故乡，曾接纳过秦昭王和赵惠文王的土地，正屏住了急促的呼吸，静静地等待着故人的到来。上午9点，我与王留销、董学珍三人前往洛阳飞机场恭迎从成都返回的师尊（广清）。11点，离飞机到达时间还有20多分钟，我们的心又一次激动起来。已是40多岁的董学珍（后来我们成为师兄弟）像孩子似的双手合在胸前不停的抖动，和我们一样在广场和候机厅之间跑来跑去，嘴里还不住的说着：“我的心都快到嗓子眼了．．．．，你们肯定比我还要激动．．．．”11点20分，飞机终于降落在这座九朝古都的停机坪上。在候机厅“迎客止步”的门前，尽管明亮的阶梯通道可一眼贯底，但我们仍不住地猫腰、踮脚往尽处看，希望能早一眼看师尊。“来子，师父过来了！”董学珍按捺不住的喊子起来。虽然她只在照上见过师尊，今天还是一眼就认子出来。
接过师父提带的行李,我们便在相互的问候中踏上子归途。说来也怪，刚才还灰蒙蒙的天空，此时却红日高照，朗朗怡人。司机亦感奇妙，嘴里反复咕囔着“这天咋说晴便晴了呢”，不觉又脚下加力，汽车箭一样飞向义马。
下午1 点多钟，汽车停到子市劳动大厦门前，望眼欲穿的人们在大师兄吉振标的带领下，紧紧地握住子师父的手，热烈欢迎师尊的光临.
二．客舍叙情
劳动大厦的509房间，本是一个极普通的客房，自从师尊在此下榻后便热闹起来，一时“509”便在习练太乙混元球的人们和一些爱好气功、武技的人们中间相传。张明金悄悄给人说：“宝杨，我觉得现在的509变成了佛家的极乐世界,咱们道家的大罗天了”。
是的,509房间在师父下榻的日子里，像有一股巨大的引力，把愿闻道的人吸了过来，把愿为弘扬“混元大法”的人们的心凝聚了起来。人们和师尊毫无初次见面的生疏，倒像久别的孩子见到了亲人，倾吐心语，师父和弟子间无尊卑的鸿沟，知心的话语如蜜溶在水里，沁人心脾.当有人向师父问及师徒之情为何胜过父子之情时，师尊说：儿女与父母之间，之所以能息息相通而相依为命，是由于他（她）们骨肉相连，这是“血缘”凝铸的超越他人的亲情；师父与徒弟之间，之所以能心心相印而相见恨晚，是由于往昔之缘，今生之缘所致，这是“气缘”凝铸的超越常人的亲情。聆听着师父的教诲，我们眼前的雾障被一层层拨去，随着和师父相处时间的曾加，我们愈感到气缘所凝结的亲情的坦荡和真诚，这种坦荡和真诚不但不会随着岁月的流逝而消减，反而会被岁月提炼的更真更诚，一个师弟在谈和师父相处的感受时说：“平常我只觉得家里好，在家可无拘无束，处处还溢着亲情，使你能真心体会出‘温暖’二字的含义。可是和师父相处期间，我的这一观念变得模湖了，不是对家的理解模湖了。自己明明知道是在劳动大厦的509 客房，意识中却总是感到在家里，，而真正回到家中却又有一种在别人家里的感觉。因此，每天在这里（509客房）我总是不愿离去，我觉得时间过得太快了，和师父相处的日子太珍贵了。我要抓紧时间好好练功，用真功夫和师父团聚在这真正的家中，永不分开。”大师兄吉振标说“对呀，我们本来就在客舍居住，可一你发现长期居住的家不是意识中的那个‘家’吗，你便会更加珍惜你意识中的那个家。所以在太乙混元球第二式功谱中就提出了”何处为吾真故乡”的问题，通过精修妙行和不懈的努力，你还会渐渐体会出仙师法祖们“度吾同门归故里”的眷眷之情和良苦用心。
三．彩凤来仪
1 月8 日，征得师父同意，我们计划9日到山西芮城的“永乐宫”和河南灵宝的“函谷关”一趟，为缩短第二天的行程，下午3 点，我与王留锁、董学珍、黄文强、薛彬五弟子就侍师尊前往三门峡。大约在5点钟，我们便赶到了这座滨临黄河的城市。由于时间尚早，就到三门峡开发区转了一圈。留锁还请来了他的好友、摄影师张新军为我们作导游主拍照。
在一座宁静的园子里，我们见到 了有些妙处的宝轮寿塔（当地又你蛤蟆塔)。此塔古补典雅，虽然没了昔日的热闹和繁华，但在松柏与翠竹的陪伴下依然不失自身的韵味和魅力。站在塔前，或以石相击，或双掌合呜，皆可从塔内传出笑类乎蛙呜的“哇、哇”声。此刻，夕阳正好，火红的太阳将天际镀的彤红彤红的。向西远眺，松竹美晚霞，古塔融盛景。松竹美晚霞，太和时时迎故人；古塔融盛景，金光道道昭来者。
从园子出来，我们西行片刻便来到黄河东岸.只见河水清清，微波悠悠，这条世世代代养育着中华儿女的母亲河，此时默默无语。透过清清的河水，望着由近而至远的水波，我们看到了跳动着的深沉而又激越的琴声，听着或抑或扬的音符，或急或缓的水声，我们淘醉於如歌如诉的，足以使人流泪而又欢乐的情思所铸成的乐章之中。就在我们的情感和黄河母亲的情感交织在一起的时候，被太阳余辉映照的原本万里无云的湛蓝的天空出现了一团白云,而后化成了一只头向西北，尾朝东南的栩栩如生的彩凤，其头、颈、背、翼、尾，乃至嘴和尾上的珍珠斑都清晰可见。看到这动态十足的彩凤，我们激动不已，以前，只从张蔚师兄写的文章中看到过随师尊出游时遇到的奇景，不想今日也得以亲见。我不知这飞来的彩凤是师尊示法向黄河母亲献出的真诚，还是黄河母亲为故人相逢所掬的亲情，或者是这人河相会，九天动情所产生的三界感应。我说不清，真的说不清，也许三者都是吧。
四．奇缘妙行
1 月9 日，我们早早用了饭，就开始了这次在我们心灵深处烙上深深印记的圆梦之行。冥冥之中，一切就像安排好了似的，临行前取消了先上山西芮城的计划，直奔灵宝函谷关参拜道祖。
函谷关，向被称作道家之源。传说老子西出函谷时，关令尹喜因善於观云望气，见有紫气从东而来，知道将有圣人由此经过。就在关前等候，果然见老子骑青牛前来，喜苦苦哀求老子留下救世之言，于是老子挥笔写下了千古奇书《道德经》。
拜罢道祖，我们一边听着师父的教诲，一边觅着古圣先贤的遗迹，感知着先圣的灵息。师父告诉我们：“拜祖要真心，当以诚相感，以真相见，若真能拜祖于虚空，自当是另一番感受”。来至函谷关关门，我们见到了“青牛西去”的雕像，雄健的青牛昂头奋蹄，确有脱俗拔世之感；道祖目光炯炯，手托经卷，稳坐牛背之上，其情端庄，其神自若，真真是宇宙乾坤胸中藏的气魄，看着这四溢着仙家风韵的雕像，望着那远伸的遗留着道祖及历代先圣足迹的古道，不禁低头暗思：“人儿何高，牛儿何低，京城何丽，古道何土”？
上车后，我们准备继续西行，师父说：“我印象中灵宝这边有座黄帝陵，作为人，尤其是一个修道的人，不可不拜人祖呀”。说来渐愧，一个土生土长人河南人，竟不知本省，甚至是本地区还有一座黄帝陵。这次行程，本应让师父少操些心，由我们为师父导游，不料由 子知之甚少，非但没让师父少操心，反倒让师父更费心；作为弟子，我们为自己的无知而懊侮，同时也为有这样博识的师父感到骄傲。于是，我们赶快查阅刚买到的资料，无意中发现了可作导游的线路图。待找到黄帝陵时，我们惊呆了，此陵就在这次行程的路线上。我等又一次在对师父的钦佩和感激中，随师踏上的拜祖之路。
黄帝陵矗立在绵延的荆山之巅，位于灵宝阳平镇境内，南依秦岭，北濒黄河，西接潼关，素有天下第一陵之称，是炎黄子孙祭祖的圣地。
诗仙李白赞曰：黄帝铸鼎荆山涯，不炼黄金炼丹砂。
骑龙飞去太清家，云愁海思令人嗟。
我们来到黄帝陵时已是下午1 点多钟。柔和的阳光与巍巍黄帝陵和合一起金光万道，壮丽异常，使人分不清哪是天光，哪是地光。身处此中，大有体被消融的感觉，我们完全沉浸在这天地交合的无限惬意之中。这时师父提醒我们看一下周围的景象。向四处看时，灰蒙蒙一片，不见山，不见水，不见附近的村庄，我们好象站在球中一般；抬头看时，太阳被一个硕大的圆圈围着，圈内兰兰晴天无半丝云霞，而圈外则云涛翻腾，似有万千雄兵．．．．．。师父告诉我们，他在第一次上长白山和第一次上武当山时也都出现了这样的天象，这种天象叫混元混沌之象。看着四周弥漫的云雾和以上面投下的阳光，一种洞内见太阳的感觉油然而生。于是我猜想着何为玄门洞开和玄门洞开的情景，想着此行天垂此象是偶然乎？是必然乎？
下午3 点半，我们赶到了山西风陵渡（这里是距离黄帝陵最近的，能跨过黄河的地方），草草吃了点饭，我们就急速跨过黄河，折而向东疾行。5点钟到达芮城永乐宫。永乐宫安葬着吕祖（纯阳）的仙骨，并以其绝妙的壁画闻名遐迩。由于天色不早，殿内暗淡，又不准灯光照射，我们仅在无极殿凭借暮色浏览了那传神的365星宿图的一部份。之后，又经过二个多小时的行驶，我们返至三门峡，约在晚上10点多钟才回到了义马。
第二天中午，师父问我昨天的感觉怎么样。我坦率的说，感觉良好，感受颇深。就行进路线来说，我们从三门峡出发，没黄河南岸逆流而上，至风陵渡过黄河顺水而下，而后再过黄河至三门峡，刚好走了一圈，应“行地圆（缘）接天缘”之说，可谓行程圆满。就所到之处而言，师尊领等修道，先拜道祖，自自然然，合乎规距；师尊曾谆谆告诫我们：世上没有不孝的神仙。自道入火宅后，修道人更应做到“四时佳兴与人同”，你所和别人不同的是你在修行。因此，再拜人祖，明明白白，合乎情理；更巧的是有个“风陵渡”要过，而且是在过了风陵渡后，我们才如黄河之水一样一泄千里，师父把我们领进了“永乐宫”中，清清楚
楚，合乎修持之道。至此，师尊实现了“接故人，续前缘，归故里，还家园，同全真，聚罗天”的宏誓大愿，也圆了所有修持者那久久期待的梦。
写至此，我心潮澎湃，不自觉又激动起来。于是停住笔，抹去泪，默默的感谢上苍。感谢上苍赐於我机遇，使我有幸拜在广清师尊的膝下；感谢上苍给我机会，使我亲眼目睹这绝非神话的演化过程，使我这个凡夫俗子领略了道的奥妙，品味了道的真实。同时我也祝愿师尊功圆行满，德配天地，事业早成。
五．再上永乐宫
大凡弟子同师父相处都有两种心愿：一是当面聆听教诲，领悟道的真谛，促使功夫再进一层；一是跟师父走出小屋，与外面的世界沟通，去真品味自然的妙处。为此，我们义马众弟子计划在12日侍师父前往宜阳境内的“小灵山”。
12日上午临行前，师尊把振标师兄和等叫到近前说：今天不去小灵山，咱们上永乐宫如何？我等愣住了，前天刚从永乐宫回来，今天又．．．．。然而师尊那充满自信、坚定、成熟的眼神分明告诉我们，这个决定是经过深思后作出的。于是我们明白了师尊“不要留下遗憾”的真实含义，也明白了师尊的良苦用心。
中午时分，师尊再次将众弟子带进永乐宫，这次我们请了导游小姐介绍有关情况。永乐宫原不在此，因建设黄河发电站，原址在淹没区内，经周恩来总理批准，1969年迁至芮城。其壁图采用等比例描绘，线条优羹而奇绝,姿态逼真而传神．．．．听着导游小姐的讲述，看着那呼之欲出的壁画，我们确有一种身临其境的感受。
永乐宫的第二殿－－纯阳之殿内，供养着家喻户晓的上八仙，王重阳祖师和邱处机祖师端坐在众仙中间。趁着导游歇息的空间，师父指着重阳祖师右边的位置说，这个坐位本来是马珏的。马珏修道之心很诚、很坚，为了本门的事业献出了全部家产．．．．邱处机在修道上不仅心诚道坚，而且尽自己的最大力量，在原来的基础上发展了本门，把本门的事业向上推进了一步，较之马珏贡献更大一些。因此在坐位派次上，邱祖就坐在了马珏的位置上。听了这语重心长的话语，看着师尊为了先祖的重托，为了本门事业往返奔波的身影，我们更加感受到了师父对先祖的拳拳之心，对弟子的眷眷之情和殷切的期望。
后 记
“道根在中原，得中原者得天下”。此名是我在孩提读书时看到的，如今反到想了起来，想必与刚欲停笔的文稿有关。看着桌子上师尊与众弟子的合影照片，想着那天拍照时的情景蓦地眼前一亮、顿时喜上眉梢，：“原来真是相聚在中原啊”。
照片是极普通的，是师尊返回大连时，义马部分弟子送师尊至洛阳飞机场的随意留影。然而就是这张随意的合影却有着无尽的妙意：师尊左边站着7女1男8个弟子，右边站7男1女8个弟子，围作双排（两个孩子及所处的前排除外），势如环抱，站位对称、准确，恰好形成了一个以师尊为中心的标准太极；地生黄茅，妙合天心，道法自然。拍照时约在中午12点，霏霏白雪漫舞当空；忽然太阳从厚厚的云层中闪现出来，於皑皑白雪间露出了让人倍感亲切的的笑脸；天现真阳，道示真意，灵合妙应，此二象演于道根之地－－中原，汇于聚阳之所－－洛阳，真正的天、地、人三才俱备，加之中原这纳吉兆祥的第一场瑞雪，绝妙的“三阳开泰”之天象。
飞机起飞了，在跑道上快速向远处驶去，而后飞上了天空．．．．．雪依然在下，而且越下越大，白茫茫覆盖了中原大地。这及时的“甘霖”不仅解除了北方的旱情，也为中原的复苏勃发注入了生机。绚羹壮丽的春天；透过那诱人的春天，我们看到了蒸蒸日上的太乙混无大业，它如旭日东升、在造福着宇宙、震动着大千。
十五代弟子张宝成写于虎年初春 |
发表于 2012-4-20 22:35
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