忆先真混元传密意，承妙律太乙显真乾 ----- 广清先生

铁松养生

忆先真混元传密意，承妙律太乙显真乾―――回忆与恩师真阳和师祖徐公殿明在一起的生活点滴

一、缘起
诗曰：忆先真混元传密意，承妙律太乙显真乾。
      传三球丹砂合显密，聚真元妙法散大千。
      真如律先真传法相，玄都法密演震元篇。
      合密律法承先天秘，体元华道显如意花。
      往事如烟，人生如梦，往事悠悠，回首几十年的年月烟尘已过。转眼徐公跨鹤西游已是整整二十年周年了，每一想起和徐公在一起的日日月月，不禁心潮起伏，而浮想联翩。
缘起缘落，梦幻成真，是缘把我带到了师父的身边，是缘上缘使我同徐公结下终生难忘的太乙情缘。认识恩师和徐公是我人生的两大重要转折，没有师父的接引，就没有我的今天，也不可能与徐公结缘，也就没有后天的我。是恩师启迪了我的那久落红尘的一点真灵，并指引我走上了修持之路，是修持改变了我的身心健康和人生轨迹。
      饮水思源，没有师父的接引，没有徐公的栽培，就没有我的今天。是师父和徐公改变并造就了我的今天。所以在徐公仙逝二十周年之际，对他老人家的思念也时时的浮现在我的心头，常常在梦中回想起同徐公相处的那些个不平凡的岁月。
遥想当年，徐公的音容笑貌还是那么的慈祥可亲，一切都历历在目，时不时的入梦萦怀，徐公仿佛又在与我追宗溯源，畅道谈玄！


二、忆当年巧遇恩师，耽武法幸侍徐公
      本人生于一九六零年初秋，当时正是三年自然灾害之时，所以后来有一句戏言叫“出生就挨饿，上学就罢课，毕业就下乡，回城没工作”，说的就是我们这一代人。而我正所谓是“先天不足、而后天又失调”，可以到一岁的时候还坐不起来，在幼年就体弱多病，从上学起，学校的所有体育运动我不能参加，只能做个望洋兴叹的观众。同时也养成个离群内向、不尚言谈的性格。
直至少年，机遇的阳光才照到我的身上，我有缘结识了师尊李真阳先生。那是北国初春的一个早晨，北国江城还是很冷的，但在美丽的松花江畔却仍聚集着很多晨练的人们。各种运动都有一群追随者。说来也怪，从不早起的我那天却不知是什么原因，早上一觉醒来，就莫名其妙的早早走出了家门，仿佛有一种什么力量驱使着我走向那美丽的松花江畔。在江畔，我漫无目的地走着，走着走着，突然感到有一种力量吸引着我走向一个人群。我往里一看，只见一个衣着朴实的壮年汉子站在人群中央，他口若悬河、神彩飞扬的连说带比划着什么。我仔细一听，原来是什么太极的阴阳变化之理，五行的生克互化之功，八卦九宫的三易变化等等。
我被他所讲的内容深深地吸引住，而不断地向前挤。突然间壮汉一抬头看到了我，脸上露出了会心的一笑。这一笑，是那样地亲切而又那样地熟悉，好像我们相识了很久、很久。他的眼神在我的心灵深处激起了无数绚丽多彩的浪花。他的学识、他的神彩、他神形俱妙的演练，把我带进了一个空灵遐想的状态之中。
      时间在不知不觉中度过，一转眼，两个多小时了，围观的人们也陆续地散去，我还是痴痴的站在那里，沉浸在那动人的梦幻般的无限遐想之中。壮汉见到我心神俱醉的样子，走到我身前，亲切的摸摸我的头问道：“你看我练得好吗?”我不由自主而发自内心地说：“真好！”一句“真好”表达了我的敬佩之情。他广博的知识、优美的造型、感人的谈吐，给我留下了深刻的印象。他听我说完，就问我：“你想学吗?”我情不自禁的脱口而出：“想学！”壮汉满意地笑了，说：“那你明天早点来吧！”
      第二天我特意比平时早起了一会儿，可到江边一看，壮汉比我还早，正在那里练功，他看了我一眼，只说了句：“跟着我练吧。”我就跟着他比划起来，练了几下，他说：“你就练这几式吧！”说完就自己练了起来。练了一阵子，他说休息一下吧，我知道自己从小不爱运动，怕自己练不好，所以小心地问：“老师您看我练的行吗?”壮汉耐心地笑着说：“你慢慢地练吧，只要你心中经常想着我是怎么教你的，你就会把功夫练好。”几天下来，我学会了几个式子。一天，壮汉对我说；“铁成，你先慢慢在这练着，我这一阵子有点事，可能来不了。”我心里顿时有一种莫名其妙地失落感。我小心地问，“老师，我什么时候能再见到您呀?”壮汉笑着说： “你慢慢地练吧，到时候我就会来的。”说完就头也不回地走了
      一转眼，我已经练了有一年了，又是一个春天来到了。在这一年的时间里，我的心理和身体素质发生了明显地改变；在这一年的时间里，我动摇、徘徊过，但一种无形的力量鞭策着我、自身的变化鼓励着我，我终于坚持了下来，坚持到了又一个春天。一天，壮年汉子又来了，我一看见他，就象孩子见到了亲人似地扑了上去，紧紧抓住壮汉的手激动地说：“老师你可来了！”壮汉会心地笑了。他，就是我的启蒙老师——武当太乙铁松派十三代掌门李真阳先生。由此我走上了修持之路，是师尊领我步入了这个玄妙而又充满神奇的世界之中。
      后来我才知道，师尊曾多次悄悄来到江畔，看到我专心的练功，才在一年后现身出来，并把我收入门墙，时隔多年，才知道恩师传我的是本门的武学入门之法“六部初功”，为我在日后的内家武学修持打下了坚实的基础。
      在我又一次见到师尊不久，一天早上，我练完功快要回家的时候，只见师父匆忙的骑车来到了练功场。见到我还在，就开心的笑了，师父走过来并说道：“铁成，你有个师爷现在需要有人照顾一下，你能行吗？”我一听就马上说道：“行呀，在那呀？”师父说：“那走吧。”那天我们连早饭都没吃就去了师爷徐公殿明的住所，师父和我一起骑车到一个远离市区的福利工厂，我想：“啊，师爷就在这呀。”我们进去到了师爷的住处，还没进门，就看到门口站着一个不高的小老头，笑呵呵的说：“早就知道你们要来，快、快进屋。”师父和我把老人扶进到屋后，师父对老人说：“师父，我工作忙没时间常来看你，这是铁成，以后让他常过来，看帮你做点什么。”当时我看到师爷双目失明，心中想到：“不是师爷吗，怎么眼睛还不好呀？？？”后来在回去的路上，师父同我说起了徐公的现状和他的眼疾，徐公是因为一股急火，而火走一经走到眼睛上了，也是因一个人过日子，也没有及时的好好医治，所以后来眼睛就慢慢的失明了。这时我才知道师爷的眼疾是怎么回事。他现已退休，因双目失明而给生活带来了诸多不便，所以需要有人经常来照顾一下。
      从此，我一有时间就骑车到徐公那里去，看看能帮他老人家做点什么，或是带他出来洗洗澡、理理发，或是领他到阎师爷、李师爷家里坐坐，或是陪他老人家吃点他想吃的东西。一来二去，同徐公处的非常好，就像祖孙一样。


三、自古无师不成道，至今犹记妙法缘
      在同徐公相处的过程中，徐公经常的聊起一些他的往事和他的习功过程。在闲谈中我才略知一些徐公那鲜为人知的人生经历。
      徐公殿明出生在一个很贫穷的农民家里。徐公因童年家境清贫，长得非常瘦小单薄，七八岁时就给人家放猪、放牛，常常受到同龄孩子和大孩子们的欺侮，所以徐公从小就养成了一种不善言谈、孤傲离群的性格。在徐公九岁的时候，有一天，他在山上放牛，正躺在山坡上看着蓝天白云出神的时候，突然有一人来到他的身边轻轻的说：“孩子，你好吗？”他转头一看，旁边一位想相貌清奇、道骨仙风的长者，正面带微笑地站着看他。徐公疑惑不解地问：“你是谁，有什么事吗?”长者笑着说：“你不用管我是谁，你想不想成为一个不再受人欺侮，傲立于天地之间的人?”徐公不解地问：“我行吗？”长者笑着说：“你怎么不行．只要你有了本领，别人就不能欺负你了。”徐公好奇地问：“我的本领从那来哪?你教我吗？”长者会心地笑了，说道：“对!我教你，你想学吗？”徐公高兴地蹦了起来，兴冲冲地说：“想学，有了本领就再也没有人敢欺负我了！”就这样，徐公跟着这位长者学起功夫来。原来这位长者已经对徐公观察了很久，才决定教他功夫。如此过了半年，一天，长者对徐公说：“孩子，我要走了，你慢慢地炼吧，把我教的这些炼好就没人敢欺负你了。”徐公一听长者要走，就着急得哭了起来，带着哭腔问道：“恩人你是谁，你总得让我知道，是谁传我功夫吧。”长者笑着说：“你我有缘，我姓姚，你就叫我一声姚大哥吧，以后我们还有见面的机会。”徐公疑惑的问。“什么时候才能再见到你?”长者笑了笑说：“缘份到了，自然会见的。”说完就洒泪而别。这段经历徐公轻易不对人谈及，所以知者甚少，我同徐公相处日久，感情深厚，所以才略知一二。
      回想当年，我在修持混元内功的时候，徐公的言传身教，使我步入混元妙境，深受其益。说来也是巧合，当年恩师所收的“铁松十二子”之中，只有我是什么也不懂的白丁一个，其他师兄弟们都是带艺投师，所以可以说我在习武练功这个领域是一张白纸。也可能当年徐公也是看在这一点上，才传授给我“混元内炼”之法的吧。
      想当年徐公传功之时，就曾反复的一再说明：“我传给你的功夫，不可对外讲，就是你师父也不能说。”当时我还莫名其妙的问徐公：“师爷，这是为什么呢？”徐公却严肃的对我说：“不要问那么多，你就好好的练吧，到时候你就知道为什么了。”我也曾为此而深深的苦恼过，一面是自己的启蒙恩师，一面是传功授艺的师爷，但师爷一再的强调说这是为我好，我也就只好将其深深的藏在心里，在修持铁松派内家武学的同时，也修持着“混元内功”，这段时候我的练功进境可以说只能用“神速”来描述。可同门们却不知道这是“混元内功”的效果，当时就这一点自己也对同门师兄弟怀有深深的歉意，看到他们虽然和我一样的挥汗如雨的苦修，但修持进境却因后天条件所限而进境缓慢，同门看到我的进步都高兴的戏说：“你看三哥，童子功就是不一样。”我对此也只能是无可奈何的一笑而已。所以后来当我在社会上传授“太乙混元内功”时，大家才解开当年我练功进步神速之迷。同时对我也很有意见，说“三哥藏私，不够意思”。


四、太乙金华混元开，元真密术法重来

      笔者在再次见到恩师不久，即被恩师李真阳先生领着前往拜访徐公，并由此开始了同徐公四、五年之久的接触，通过一段时间的接触，徐公开始传授我修习“太乙混元大法”。当时徐公并没有说这是什么神功大法，只是再三的说明同他所学的功夫，不能向别人说起或转授，并不能笔记，只能一点一点的死记硬背。自己当时年幼无知，也不知道什么神功大法之类的东西，只是拿出一颗诚敬之心去照顾他老人家，结果徐公竟把他穷尽一生之力所修持的功夫传给了我，也真应了古人的那句老话“无所求而必有所得，无心所得是谓真得”所说。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      特别是到徐公仙逝十周年，我领一帮弟子回吉林祭拜的时候，大家才看到“混元内功”非同一般的强身治病的效果和它在内功修为上的玄妙之处。而当李哲师祖看到我领一帮弟子回来祭拜徐公之时，也就高兴的对大家说：“我徐大哥把‘混元内功’传给铁成就对了。”同时对“混元内功” 也做出了很高的评价，众同门都感慨万千，为我能得到徐公的传承而高兴。这时我才对众同门说出“混元内功”的修持之法，并同时将自己出版的《武当真宗丹脉》和《太乙混元球》二书分送给众同门，他们才得以了解“混元内功”并加以修持，所以后来在我回到吉林时，师兄弟们都经常到我家中谈论对混元内功的修持心得和修持中的疑问。我也只能就自己所知来给大家以解答。

      想当年自己以无上法缘，得以在徐公膝前尽孝并受教四、五年的时间里，同徐公结下了深厚的感情，并得以继承徐公传下的一脉真谕“武当真宗丹脉――太乙混元大法（简称三球专持）”。就本人所知，徐公的“武法”是从归宗的武当太乙铁松派所学，而“丹道”即“太乙混元大法”却是另有所承，其中原由在本人所写的对徐公的回忆中都有所提及。


五、三球妙法合乾体，一脉真如妙莲台

      我在糊里糊涂的修持了一段时间的“混元内功”后，在修持上取得了一定的进展，并略有小成，也经历了“八卦震元球”诸多层次的修持后不久，在一次去徐公那里看望他老人家时，在同徐公闲聊时，说起了我在修持“混元内功”中的一些感悟和对功法的认识和理解时，徐公曾动情的向我述说起当年他跟姚大哥（姚志平）在老家学艺的经历和在吉林再次同姚公相遇时的动人经历：当年，意外的相逢令徐公心喜若狂。见到对自己有“传功之德、授艺之恩”的大哥终于出现在眼前！是多年的思念魂牵梦绕，苦苦的寻找，终于感动了上天，把姚大哥送到眼前的！姚大哥笑哈哈的说：“殿明，我不是说过，我们还会再见面的嘛？！”当时徐公激动得说不出话来，只知道开心的哈哈大笑。说着说着，徐公的眼里出现了泪光，沉浸在对往事的回忆之中。

      在徐公激动的心情平静下来之后，就开始向大哥讲述起自己的练功经历和功中的一些感受，姚公细心的听完徐公的练功经历过程之后，姚公深情的说：“殿明；这些年苦了你了，你能把我教你的东西，练到现在这样的境地，真不容易。”接着他就向徐公讲述起“太乙混元大法”的承传与来历。

     “太乙混元大法”是太乙门的法宝，相传始自于唐朝初期，当时只在道门中传承，后来过了十几代，才在在家人中传。这是太乙门仅存的古法秘功之一，古有“太乙、混元、太极”之承传，其中的“太乙”是讲“修真事仙”之持，而“混元”则是讲“练气化神”之功，只有“太极”讲的是“外导内行”的呈象之法，其中的功法及辅助方法，是后来总结的，原貌中并没有。这功法本是太乙门中独传，但因历史原因，太乙门人零落，功法散在支流，后传入铁松支脉。至我这已是三十四代。其中有五代是在家人，其余均是出家人修持。法流未有中断，其法古朴，虽简易而效宏。在历代承法者皆有所证。

      谈到这里，姚大哥又向徐公说起“证”来，“所谓证，必须是经历过千辛历练而得，并非得一法一技就言拥有，向来很多得法传承者必须要花三十至五十年，甚至一生的时间去修证，方能证悟。不是得了法就代表拥有法，拥有法权必须是证法之人。修证之路，需人走，不是空谈。要珍之、惜之。”

      姚大哥的一席话深深的打动了徐公，徐公对混元内功的理解也更深入了一步。姚大哥接着说；“‘太乙混元大法’一式三球，古法就是如此，而今人很难相信如此简单的就是大法。大道至简，抟练一气，并无繁琐。球要缓慢的揉，能揉动元气产生变化，用元气来感知天地阴阳的的变化，也就是一天之内，阴阳的八种变化之规律，也就是‘八卦’的形成，而在体内能形成‘八卦’也就差不多了。”徐公奇怪的问道：“手能揉出八卦？”姚公曰：“人人皆有，差别在于能否有感有觉、可控不可控、强弱、有序无序等；阴阳二气在手中，慢慢的产生八种变化，而运转成八卦，手慢慢揉到卦气，也就是八卦震元球之始。”徐公至此，方恍然有悟：此脉络即“武当真宗丹脉”也。

      姚公接着给徐公讲述了古人修道之过程和混元内练之法的修持过程。

      姚公曰：“古之修道者，名为修道，实并未入道，以何修道？！外表道貌岸然，实则内无道本。修炼者当以炼养阴阳二气，得一元道本，阴阳化合，方有物与道相应。其物恍兮惚兮，有象有精，得物之者，名为入道。既得道本，方可修，不然，无物以何修之。物与道规合，合于自然，法于自然。长年累月，渐与道近、与道合，道养万物，身心得道气长养，能与天地同寿矣。”“以‘合扣丹庭’为聚元炼气之始。以气运身，开关展窍，初筑渠道，渐次贯通，如环无端，循环无断。炼形之用在于贯通。全身通，现虚空，‘先天一气自虚无中来’，炼形达空，方至采先天真元。全身通开后持顺天呈象，再造人天。空洞凝结产真灵，方进入修道，此灵物修方与道合。如此则入正途，此物初露，搏之不得，顺其自动，方合其灵之妙。路漫长，须持恒。究其途，刚涉及修道，并未及‘八卦震元’，待身通，握灵妙，方进入‘震元’修持。此前须在炼形上多做功，或可顺利。”“功修至此，方可领悟并自动转入‘如意紫金球’的修持”，并指出“玄都紫府”乃是“如意紫金球”的归处。

      经过是次长谈，徐公方知自己所修乃为无上妙法，得闻妙谛，情不自禁的暗暗的下定决心，一定要把这真功妙法练好，并以此接渡有缘。这次相会不久，姚公就同徐公作别而到了辽宁的千山出家去了。

这就是本人所知的徐公之脉承源流，这些内容门内人所知不多，只是有些人知道徐公有个大哥姓姚而已，后来出家于千山了。

      星转斗移、岁月应真，转眼徐公离开我们已是二十多个春秋，我也在江湖路上行走了几十年，经常在睡梦中回到徐公身边，他老人家的音容笑貌不时的浮现在我的梦中，每当在梦中同徐公在一起的时候，都会情不自尽的笑醒。同时也把自己带回了当年同恩师和众兄弟习武练功的场景之中，不禁使我浮想联翩。感叹之余，真是深感愧对先祖，心中不安。这才把当年自己的入门经历和与徐公的法缘，叙写出来，以飨读者。愿三公在天之灵，常佑后人；兹录小诗一首，愿与诸同道共勉。

诗曰：流传千古太和风，真如一脉法不同。

        风流几度英侠剑，狂歌浪迹隐大千。

        脉承真宗妙法现，法乳孕就真元篇。

        铁松法承太乙玄，宗风脉承代代传。

        门户掌，护门拳，神锤八法绝世间。

        金龙掌，双仪环，双龙铲法技通天。

        教外别传混元术，三球妙法演玄篇。

        混元法证先天妙，震元妙演如意天。

        紫金妙术证乾体，罗天有术落尘寰。

        真宗妙演玲珑法，异日玄都待有缘。


　　　　　　　　　　　　　　　　　   广清　乙酉年三月吉日，于穗城忆真阁