漫谈武当内家武学

玄武剑

五、正 本 清 源
诗云：妙得先天混元气，悟出功夫纯真意。
      阴阳动静浑化成，吞吐开合玄妙机。
      七星八卦混元身，金丹元神飞剑体。
      封真封法封石壁，参禅参玄参天地。
传统功夫历尽沧桑，中华武魂浩气长存。修文习武，历为文人志士之时尚，唯缘法机遇未可知也。惜有清以来，正宗武学断代三百年之久，武林功夫久已失真，史、理、法残缺不全，以讹传讹，不复当年。今以师门所传及修正体悟，公之武林同道，冀交流与借鉴。以武道见精真，非以武术论短长。以武学弘天下，非以门派论高低。为往圣继绝学，为后学清本源。
技击 传统功夫有体用之分，内执丹道为体。外显金峰为用。内以养生，外以祛恶。
一、        外家  外家炼形，筋骨趾爪。力发筋骨，以伤筋断骨奏效。
外练筋骨皮：肩、肘、胯、膝、头、手、足。擒拿封闭，窜蹦跳跃，行门走步，以刚猛见长。由外往内练。刚极则柔，方为真刚。初易见功，久之茫然，难体至道。
二、        内家• 内家炼脉，精神气血。力发五内，以击外伤内见
功。内炼一口气：精、气、神、髓、脉、脏、腑。飞经走气，开关展窍，生克制化，随感而应，以柔化见长。由内往外炼，柔极则刚，方为真柔。初不易见功，久之精进，易体至道。
三、        后天桩。练自身之气，自身之意，自身之感。而不知天地人
三才贯通，天人合一之境。有壮内气之法，而无纳外气之法。故先天之用不明，先天之式不清。
四、        先天桩。炼人天之气，人天之意，人天之感。八卦布局，人
居中宫，天、地、人三才贯通，天人合一。炼形纳气，采天地之气合人身元气，抟炼为混元之气。罡风外运，太乙蟾游，开通诸法，武林奇技由此而生。
先天桩与后天桩之本质区别：在于有无采气、炼气、归元之法。
先天桩与后天桩之境界区别，在于有无丹道循经之功。
五、        先天真力。先天真力生，先天真脉通。先天真脉通，先天真
力成。“炼成先天一粒混元气，打遍天下都无敌。”
自然界，水经烧炼，达到沸点，水可化为气，气可化为力。
功夫界，天地为炉，人身为鼎，练形纳气，以气化力，气催形动。
“内外竟发，势必翻腾”，“内有其质，外显其形”，即成“周身一家”之整劲，传统功夫称此为“统元”境地。即身心如一，内外六合。“运气如九曲珠，无微不至。运劲如百炼钢，何坚不摧”。气催形动，即“以气运身，务令顺随”，“自然而发，自然而止”。手眼身法步，气领意随，循经演化而出。行功走架，拆拳定位，阴阳、刚柔、吞吐、开合、惊、弹、崩、炸，随其火候而深化。
气血通，则筋骨通。筋骨通，则肌肉通。肌肉通，则四肢百骸通。以气运身，层层润，层层通。通则无碍，无碍则虚空，虚空则灵动，灵动则变化，变化则无穷。“变化无穷还变化，先天真境号混元。”（《西游记》）
“人身有九曲之珠十八颗，有三曲之珠六十颗，全身有圆珠七十八颗……静珠四十二颗，动珠三十六颗。”（《武当修真秘笈•窜珠论》）气血活，则珠活。珠活，则关节活。关节活，则身法活。术语为“混元流珠”。
六、        套路。旧称趟子，一趟拳，一趟剑。穿连若干攻防招式，是
盘架子功夫。
后天法之套路，一招一式不变，死套路。千人一面，束缚人之天性。
先天法之套路，每一套功法，有若干典范功式，没有固定之一招一式。行功时自如演化，自在衔接，活套路。师父只教起式之桩形与口诀，即传完一套功夫。桩式即可开启气机，开通不同经脉，出现不同劲路，行功演化，自然而发，自然而止。由生至熟，由简至繁，逐渐演化全一套功夫。此属于宗传、神传之境界，超越形传，是心传口授之法。功夫炼至一定层次，自能慧感圆通。行功全由内气所主，行云流水，混元周充，意态万千：站、蹲、坐、卧、滚、跑、跳、转，通体八势，无尽演化。行功走架中，自显学识、气质、风格、神韵。如武当八法神剑（太乙神剑）有：劈、刺、抹、撩、抽、截、横、倒八法，八法错运连环，变化无尽也。如武当八法神锤有：直锤、横锤、冲锤、栽锤、碰锤、指裆锤、撇身锤、螺旋锤八锤，演三才化为二十四根，演八卦化为六十四锤，演六爻化为三百八十四展。锤锤叱咤，把把连环也。
由此可见，传统功夫之拳法与剑法，其真髓在内功。混元气，为
天下诸功之母。内功深厚精绝者，其演化如长江大河，滔滔不绝，千变万化，自在其中也。故有太极演化之说。
因此，传统功夫，无一招一式之固定套路。而有鹏展、鹤翔、鹰翻、虎踞、龙腾之专修功法。
明于术而不拘于术，脱规矩而不可违规矩。
七、        单操。单操可分为两类：一为抻筋拔骨之基本功，二为专修
功夫。
单操或谓操手，苦累枯燥。然通身之功与杀手绝技，皆从此中的
来。心性亦从中磨练出来。铁杵磨针，水滴石穿，具此志行者，必成坚毅载道之器。
单操，有人视为畏途，浅尝则止，难以造就。有人视为捷径，偏执偏为，损气伤身。两者皆不可取。
单操，浅操筋骨皮，深操意气力。“柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。”要在开关展窍，飞经走气之功。达体通、气通、技通。冬练三九，夏练三伏。练兵千日，用兵一时。会而不用，含而不漏，方为高人。
欲立超人志，必有超人行。悟性加汗水，方能出真功。
八、        阴阳术数。行功炼道，须知“法于阴阳，合于术数”。阴阳
为动静之机，术数有参玄之妙。
先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。乃天、地、风、雷、山、水、火之象。
后天八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乃休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
五行：金、木、水、火、土。乾兑为金，震巽为木，坎为水，离为火，坤艮为土。
天有三宝：日、月、星。
地有三宝：水、火、土。
人有三宝：精、气、神。
三才：天、地、人。
天数：三、六、九。
地数：二、五、八。
人数：一、四、七。
阳之极数为九，阴之极数为六。故阳用九，阴用六。三为生数，五为成数，九为纯阳之数，三百六十为周天之数。
以量变求质变，须待十万之功。
始于有作，终于无为，归于混元太虚。
阴阳之变，消长之道，生克制化，自有玄机。
以静入境，以神驰境，心于万象虚而通。运用之妙，存乎一心。
功夫真谛，全在意、劲、理三字：
意：拳无拳，意无意，无意之中有真意。
劲：以真意行气，气意相合，而为劲。一招可用多种劲力，千招百招可用一种劲力。
理：一法通时百法融，法法圆融法法通。
（详参梁志明先生《武当拳法述真》）
真传与俗传，立法不同，练法不同，境界不同：
一气混元：一粒先天混元气。
二仪呈象：阴阳、动静、刚柔、吞吐、开合。
三种打法：以形打人，以气打人，以神打人。
四绝杀手：伤残四肢，震破五脏，追魂夺命，形神俱灭。
四层功夫：开桩演化，抻筋拔骨，洗髓伐经，脱胎换骨。
五诀心法：进退、顾盼、定、中、守。
六合之境：内三合：神与意合，意与气合，气与力合。
          外三合：手与足合，肩与胯合，肘与膝合。
七字法诀：松、静、缓、柔、圆、虚、合。
松：松而不懈，不用拙力。
静：以静御动，虽动犹静。
缓：行云流水，连绵不断。
柔：柔和舒展，节节贯通。
圆：圆合自然，不拘不僵。
虚：虚实分明，刚柔相济。
合：上下、左右、前后相合，
    形神、意气、内外相合。
（详参广清先生刘铁成《太乙混元球》）
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