混元为本如意演真武道同运功参造化

2012年金秋10月，武当大兴600年暨罗天大醮法会在武当山各宫观主殿进行。我等随师父广清先生再次汇聚在武当山。这次武当之聚，一来是共庆武当大兴600年，再者庆祝武当铁松武道研究会成立一周年。短短5天的相聚，充满着喜悦的气氛，师徒间，师兄弟间一年一次的大聚会，同门间的亲谊道情难以言表。
武当回来之后，我整理了一下思绪，对自身的练功情况以及在这次武当山参加的“太乙铁松武道研究会”首届《如意太极拳》特训班的所见所闻，学习内容做了一下体会总结，略表如下
一混元内炼之“易”
中国的传统修炼之法，内炼一口炁，外易筋骨皮，起到的是养身健身的功效。我随师修炼武当太乙混元球多年了，从聚气成形到内华外显，走过了一个漫长的过程。太乙混元内功，一式原桩，至简至易，所要求者“诚敬精恒”也，于日积月累中行功渐进，可称为“简易”。而随着功修的深入，开游桩成为了一个重要修炼过程。刚开始的游桩，气催形动，练功姿势开始发生变化，然身体浊力未化，筋骨未得到有效的锻炼，往往出现的动作很僵硬，而且也不顺畅，此“变易”之始也。慢慢地深入后，随着辅助功法和小炼形的帮助作用下，气血开始充盈，肢体也柔软起来，游桩的动作也逐渐开始舒缓起来。但是这时候出现的游桩并不规范，这也是每个人先后天不同，禀赋的差异所造成的，话虽如此，但内里灵苗已生，所差的只是时间火候而已。这在内家拳炼的就是内练一口气，在用于修炼则是炼的鼎内真种子，并无二致。再深入修炼，动极生静，游桩之动转为定式，或化为一式原桩，或静如处子般返观内照，不一而同。到此，方可窥混元“不易”之一斑。武当功法之所以为内家功法，以武入道，以武演道，皆缘于此。内炼，内家修炼诸法之本也。
二太极演真之“规矩不易”
说来惭愧，师父常教导我们游桩要懂规矩，而不守规矩却不离规矩。最开始，要懂规矩，形要准确，后来形气相合，最后意气相合，就能不拘一格了。游桩也是一种太极。为什么呢？由内而外的演示是也。门内称之为“太极演像”但这演像若不懂规矩的话，问题就大了。因为演地不像。武当如意太极，师父很早就教过我了，并嘱咐我们好好练。可是我思想上一直没有重视起来，认为混元“一招鲜”，直到前段时间认真地练了如意太极的练气三式，才明白过来，原来太极拳真的是如世人所说的，是仙家拳法。内气的开合，配合肢体的运动，才能真正意义上做到形意气的三合，内里抟炼真气，外在磨练筋骨，内含练气，炼神之法。我不禁感叹，到了武当，必当面请教师尊如意太极之练法内涵。把演太极的“规矩”先搞懂了。此次武当之行，师父让大家学习如意太极，并畅所欲言，期间纠正了一些如意太极的动作，讲明了一些演练要领，并传授步法如潜狼步，龙虎步，矮子步等，使大家在不同层次上演练的如意太极有所提高，更可贵的是，师父传授了如意太极的炼神之法。以期我们再日后的练习中达到形气合一，意气合一，神意合一。武当功法以武入道，以武演道的风采展现地淋漓尽致。如揽雀尾一式，师父让大家反复单操，认真体会意气形三者的结合，以达意动，气动，形动的功效。又如太极边球之步法，内含踏罡步斗之密，师父也反复说明，让我们认真演练….总之，此次武当铁松武道研究会，我学到了很多，收获了很多。
三，形神俱妙之初探
回来之后，我每天练习如意太极，发觉真的和以前练有所不同，很多动作都好像变成了意一动，形就跟着动了，看着肢体好像动了，实际是肢体没动，是内里动了。或者看着肢体没动，实际内里却动了……内涵棚，捋，挤，按等太极技法…..我还得好好琢磨琢磨。这样看来，意气形合一才是形神俱妙的敲门砖。我以前的混元游桩，因为不懂“规矩”，圆虚合就是做不好，游桩至定式而不合“规矩”，或静坐因形神不合而放弃，都是因为不能通达于方圆之内。通过如意太极的演练。我个人的体会是，可以气达四梢，吞吐开合间，行云流水般地巧纳天地真铅汞，而成“太极演像，太乙事真”之势，为门内精进功的深入打下坚实的基础。愿如意太极这一武当瑰宝为更多世人所熟悉，演练，其健身，养生作用能更好的造福于世人。