返回列表 发帖

路漫漫其修远兮(转帖)

诗曰:徐徐和风吹宇寰,公平正中惠人间。
   殿堂内外同体用,明月当空证道玄。
   法妙本是玄都律,乳哺自乃人中贤。
   传统一脉有承继,情系九天不思凡。
  光阴荏苒,转眼跟随师尊广清修习武当混元内功已有十个年头。说来惭愧得很,十年了,自己竟没有把最初的一招一式练好,既无颜面对师尊,亦羞见于同门。每当静处,思上天之鸿恩,感仙师之悯怜,觉师尊之慈悲,常潸然而泪下。在徐公虹光弥天二十周年到来之时,借“混元洞天”网站开通之际,不揣浅陋,莽操拙笔,诉说心语。
  我是1993年才接触气功的,虽是模糊上路,却得到了“明眼”友人的诸多帮助和时时指点,故在1995年幸与武当太乙铁松派十四代传人广清师尊在丹江口结缘,开始了我的漫漫修行之路。
  初见师尊,我就被他眉宇间溢出的浩然正气折服。在丹江口,在教功房,师父和蔼而具启发的语言,总能把道家深奥艰涩的隐语悉数讲明,使学员们忘却了酷暑盛夏,熟悉了坎离铅汞;在练功场,师父朗朗的笑声,总能显示出东北人的豪爽和亲切,使学员们忘却了腰酸腿痛,了知了太乙循经。短暂的接触虽然只是在淡淡的、匆忙的教功、学功中行进,在师尊身上,我读知了“平易”、“和气”和“威严”。
  1996年的某天,我们一起在丹江口拜师的师兄弟三人不约而同地聚到了一块儿,不约而同地作出了南下广州拜访师父的决定。在广东东莞,师父不但手把手地教我们练功,还亲自下厨为我们造菜做饭,甚至还给我们洗净了刚刚脱下没来得及洗的、散发着汗臭味的衣服……广州之行,我们在师父身上不但读知了“亲近”、“慈爱”与“祥和”,甚至还读出些许“望子成龙”的感觉来。
  1998年元月,师父矫健的身影踏入了中原大地,来到了我们中间。黄河岸边,我们目睹了“天上彩凤”之奇;荆山之巅,我们窥视了“混元混沌”之异;九都洛阳,我们得见了“三阳开泰”之妙(详见拙文《相聚中原》)。奇景异象不仅让我们管窥了宇宙玄密一斑,更为我们练好武当上乘绝学奠定了信心基础。就在我们停留于对这些景象的赞叹之中时,师父又谆谆告诫说:“宇宙之景象变幻莫测,要‘应无所住’,要在‘无物无吾’的心境中去体悟宇宙的奥妙,要记住‘诸技为末,唯修心为上’”。可以这么说,师父这次光临中原,不但使我们再次领略了“混元**乃上乘绝学,非小技”之实,更让我们从师尊身上读知了作为师父那份用心,那片苦心,那颗真心。
  1998年年末的一天早晨,大约五时许,正在熟睡中的我忽然被“宝成……宝成……宝成……”的叫声唤醒。好熟悉的声音,象是母亲在叫我。我一激凌折起了身子,心想:怎么可能呢?母亲已经去世七年了……就在我疑惑、朦胧时,耳边又传来轻轻的、亲切的呼唤:“宝成……宝成……,臭小子……”。
  听清了,这会儿真的听清了,是师父的声音。我有些纳闷儿,当然更多的还是激动。俟到上午上班时,我就迫不急待地给师父打电话(我家里无电话)。电话一通,我就急切地问:“师父,您在哪儿?”
  “我在鲁山,就在你们河南的鲁山。正要给你打电话呢?”
  “师父早上不是叫过我了吗?”为了证实早上的事情,我说。
  “哈哈哈……臭小子”。
  “哈哈哈……”电话这边的我也大笑起来。
  于是我赶忙处理完手头的工作,与其他师兄弟四人下午便坐上了南下的列车,去拜见在鲁山参加“首届‘石人山杯’全国武术名家邀请赛”的师尊。鲁山之行,我们不仅看到了师父灵应妙动的武技和深邃的武家内涵,还看到了师父在众多国内武术名家面前所展现出的潇洒自如的大家风范(详见拙文《情注神州》)。这次鲁山相会,从师父身上我读知了“谦逊”、“睿智”和“灵应”。
  接下来的几年,除了2000年我们在武当山金顶和师父相见一面之外,由于种种原因,我们都无缘见到师父,甚至与师父的联系也一度中断。盼望见到师尊的日子是漫长的,也是异常难熬的,我曾写过一首《思念》表述心情:
  远隔重山
  又被河海分两岸
  痴心挂牵
  疆土怎阻断
  千里咫尺间

  天也悯怜
  人也迷恋
  奈何一念有圣凡
  灵明不灭
  抛舍诸业果
  又相见
  共天阙

  尽管在思念的日子里也时常与师父梦中相见,也曾得到师尊的教诲,但我毕竟是个凡夫俗子,仍需要现实中师父的随机开示。为了了知师父的情况,我们订购了《武当》杂志,以企得到音讯;还有人悄不声的到可能获信儿的“气功培训班”去探信儿;然而看到和听到的,多是对师父偏颇的微词。直到今年的5月我才与师父在网络上得以联系。听着师父亲切、温暖的话语,看罢师父怀念仙师法祖的文章,更知我师广清尊师敬祖之诚非他人可有,弘法渡人之真非俗者能及。我尤如久居山坳之人走进浩渺无际的旷野,心头豁然明亮,有说不尽的畅意,说不尽的痛快。我把口张的老大老大,想尽力把那来自宙心的太和之气吸个足,吸个够。十年了,我终于从师尊身上读懂了“大度”、“宽容”和“慈悲”。我终于明白了“法可一日学得,功夫可登峰造极;修行是一生一世之事,甚而是生生世世之事”的道理;从师父近年走过的路程,我们清楚地看到了一个修行人真正修的是什么,做的是什么……
  于是,我放下了原来放不下的东西,感知着“效水之德”的丰富内涵,践行着“无心于事,无事于心”的至理名言,追随师父轻松地走在修行的大道上。正是:
  广宇渺渺藏大千,
  清都密韵演混元。
  师承有序自源出,
  尊师敬祖亘古传。
  广厦终是栖身地,
  渡吾同门回家园。
  有无一体见妙用,
  缘在九天怎住凡。

               宝成草就于甲申年夏

返回列表