武当传统内功的修持与作用

玄武剑

金刚以火炼 烈火产真形
                                                                 
                                                                   武当传统内功的修持与作用
    所谓“内功”，一般是指武林中“武法与丹法合参”的修炼之术。而武当传统内功的功法体系尤为博大精深，堪称中华民族文化的瑰宝。
笔者自幼喜爱文学，因此对传说中文武双全的贤侠剑道之风非常神往。但苦无机缘，空任岁月蹉跎，不觉已达不惑之年。尝叹学功练武已错过了少年骨骼发育未成时期，当为一大憾事。
    自一九八八年迷恋上气功以来，曾涉猎了一些古今功法典籍，闭门自修二载，仅获微效。一九九一年六月，笔者千里寻师，在大连有缘幸遇武当太乙门铁松派十四代传人刘铁成（广清）先生。蒙师不弃，接纳为武当弟子，并传授了武当太乙混元内功（太乙混元球）。
太乙混元内功，是武当派的精华，属于秘中之密的修真绝学。其渊源上溯盘古混元老祖，远追真武大帝，近袭张三丰祖师。讲究“内执丹道，外显金锋”，文武同宗，性命双修。刘铁成先生早年在其师尊十三代掌门李兆生（真阳）先生，传授武当传统系列功法的同时，又以无上法缘，尽得十二代师祖徐殿明老先生太乙混元内功的真传。于一九九0年初，将此功法退向社会，並著《武当太乙混元大法秘授原图》一书，将此隐踪三百载，集三教修持之大成的修真秘术正式公诸于世。
笔者自得师传后，几易寒暑，精勤不懈，自觉功力日增，初步领略了太乙混元内功的部分修持境界，功夫得到了印证。至此方知无师不成道，圣贤之言不虚也。
武当传统内功讲究内外双修。内三合：神与意合，意与气合，气与力合。炼的是精气神。外三合：头与足合，肩与胯合，肘与膝合。炼的是形体。“太乙久转大丹还”，通过积久成真的修持，最终的成果是形神俱妙，证法圆通。形神俱妙即是达到身心合一，天人合一，修成玲珑法身，性命同证。“能与虚空同体，故能与虚空同寿”。
    太乙混元内功的内炼，实则是一种上品金丹大法，门内师祖代有证果。如十二代祖师徐殿明老先生，就修成了“如意紫金丹”，百年后火化时现出“舍利子”所谓上品金丹大法，指的是其超越俗习的境界。行功中不讲究卦象、火候与意守，其要旨在团敛精气神三品大药，归于玄关一窍（此玄关乃指至玄至妙之玄关）。动静合炼，则采药、结丹、温养沐浴皆在斯法。完全摆脱了诸多名词、表象的困惑，无有“执着”和“顽空”二弊，真正还道家内丹术以清静无为的本来面目。
    混元归真赋：
    炼形纳气归一处，阴阳显化产真如。
    五行蕴育真种子，三轮齐转紫光明。
    金华高渺三阳泰，元真飞举显神通。
    此赋说明了太乙混元内功的修炼次第及其高妙境界。
    笔者在自我修炼中，体验到了诸般景象：1.一九九二年冬至日，行坐功时，体内活子时应天地正子时而至，真气先通子午周天，须臾又通卯酉周天。2.数日后行功时，又从下丹田起，然后中丹田，上丹田，分别各有一气团同时转动。不一会儿，有一股真气又从会阴直贯三田，上冲百会，贯通先天中脉“此象太乙门内称为通天彻地，三元盛会”。3.又月余，行功时内视到腹中犹有一丹炉，一缕烟气冉冉由百会飘出。4.此后还有一次，行功时感觉自身仿佛成了一个大丹瓶，头顶没有了，瓶口完全敞开，脖颈成了瓶颈，躯干成了瓶身，有真气源源而入。5.一九九三年端午日下午，忽觉体内有气机萌动，全身燥热，当即打坐。瞬间气机勃发，先冲任督二脉，如黄河倒流，滚滚滔滔，。渐又循行四肢百骸，酥酥如醉。此时欲起不能，近一时辰方止（此乃大周天景象）。上述内景，均历历分明，自可说明此丹法每一步都有验有证，真实不虚。
    太乙混元内功的外炼，实则是一种桩法。共有十式：
    一、顺天呈象 二、怀抱乾坤 三、倒转彩球 四、狮子滚
球 五、太极边球 六、平运双环 七、掌运太极 八、天人合一 九、错倒阴阳 十、包罗万象。有并肩步、三七步、八卦步，同时还有各种身形动作。其动作特点突出一个“圆”字，要求做到七个字：松、静、柔、缓、圆、虚、合。
    桩功的作用不外有两点：一方面是通过炼形纳气，来达到
    聚气、采气、炼气、运化、升华。一方面是通身，练形即将身体练通。久炼则潜气内行，冲关夺窍，洗髓伐骨，化尽后天浊阴之质，体内体外一片阳和。由此脱尽后天拙力，则平衡性、柔韧性、灵活性将迥异常人，真可谓“百炼钢化作绕指柔”。身体炼通了，如九曲串珠，一招一式，就能意到气到，气到力到，才能刚柔相济，形神兼备，发扬出特殊的威力。
    太乙混元内功的桩功，十个式子非常典范精粹，以天地人三才立法，由后天返先天，而包罗万象。举手投足，均合于先天易数。在炼形纳气之初期阶段，行功是外倒内行。待体内真气充盈后，气机产生灵动，而出现内倒外行，气催形动。其势舒展大方，时而行云流水，绵绵不断。时而电闪雷鸣，滔滔不绝。可自然生发演化出由简至繁，再由繁至简的高深武技，显示其混元浑厚，返璞归真之内涵。充分体现了积久成真，太极生化之哲理。一化十，十化百千万，“变化无穷还变化，先天真境号混元。”由此进入高深的武学修习境界，达到以丹力入剑。无论男女老幼，均可自得其妙。特别对于太极拳、剑的爱好者来说，若炼此功，可直捷登堂入室，进而悟彻内家拳法之本来，从根本上提高拳技水平，使太极拳在普及的基础上得到提高。
    笔者在炼功之初，自觉体内元气日渐充盈，半年后，体内产生了灵动，由内力（气）催发下，出现了各种身姿造型，其内涵也是随着功夫层次的进展而不断深化。先是抻筋拔骨，而后敛气入骨。似我这从未习武之人，已自然演化出吞吐开合、刚柔相济、时缓时疾的掌式、剑式与步法。炼功修道，至此乃为以武法升华的阶段，功谱曰“内外竟发，势必翻腾。”正体现了武当传统内功以武入道，以文鉴道，与道合真的与众不同之处。起初，行走之间自觉身轻体健。继之，则每一落足，都有入地之感。至此阶段，每天的行功，既是功夫的深化，也是愉悦的享受了，终于得偿夙愿。
    由于历史的原因和门派的约束，武当内家功法甚为隐深。世人难以得识真面目，一般地以武术范畴视之（太极拳、形意拳、八卦掌）殊不知还有甚为高深的内功境界。历史上自武当、少林、峨嵋、崑崙、崆峒、天山、雪山、华山、千山等九大门派，与明朝武林“九脉合真”之后，武学与修真在学术上得到了统一。武法合于丹法，脱胎于三教，归宗为“三界修真法，万乘统元功”，留下了稀世的文献资料：《武库遗真》、《九宗汇元》。近年，武当各门派传人才纷纷出山，武当功法才流行全国各地，使人们知晓民族文化精华之所在，为广大气功与武术爱好者提供了极好的机缘。其至简至易、至刚至柔、博大精深和道法自然的内涵，将引导人们进入一个气功修炼和武术健身的新天地。自炼太乙混元内功之后，笔者增长了文武学识，初悟了人品修为。由于修持有限，领悟不深，实质上于武当传统内功仅略知皮毛而已。因有感于当前人们对武当传统内功了解甚少，经师尊同意，所以才不揣浅陋，抛砖引玉，切望更多的有志者来共同研究和探讨国术，以正本清源，逐步提高修炼的整体水平，使人民群众普遍受益。祈方家不吝赐教。                        
                                                                                 写于  一九九四年 秋

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