本帖最后由 南粤 于 2016-8-19 15:14 编辑
缘起
2009年随师父武当祈福，皈依武当，得《玄门日诵早晚课》。欣喜之余，便诵读了真武宝诰，雷祖宝诰等诸天尊宝诰。殊不知，持咒诵经乃各家修持法门之精要，道家自不必言，各种诀咒很多，佛家亦有百字明，大悲咒，心经等诵持专修。在诵持了几天后，我发觉有很多好处，并且许多意境在修持中不自觉地产生。但最主要的还是心心相印。。。。。。，然那时还不懂得那么多，也没有深入下去。
本性使然，习气难改，在红尘中迷惑了快2年后，某日，忽灵光一现，想起了师尊教我的一段咒子，想起了当初师尊所言“哪一个也要10万遍！”想起了我当时听地咂舌的心情，不觉惭愧。就问师尊：“师父，当初您教我的那段咒，现在是不是需要补课了？“师父反问道“你看呢?" ”哎呀，一句话点醒梦中人啊。想想今年三月三随师父上武当送经书是为什么，想想自己遵师命送经书又是为了什么，真是惭愧之极啊。说来也是因缘巧合，我从来没有108颗的念珠，也没想过弄一串。这次因为想认真持咒，就想弄个一串，正研究着选购什么材料做珠子比较好，比较耐用的时候，我妻子回来了，给了我一串108颗的菩提子，说是她老板从西藏带回来的。大小正好，坚固耐用。既然天时地利都有了，再不好好修，就太对不起老天爷了。
随后的十来天里，我认真诵持，每天108遍，正当我诵持地有滋有味，洋洋得意的时候，师父却说道：“其他功课先收一收，凡吾门人弟子皆要诵读门规10万遍！”我先是一震，继而平和，随后欢喜。。。。。。便自告奋勇要求去广告同门，师父应允之。
接下来，读，念，背，诵真的走进了我的生活，上班的路上，午饭的前后，回家的路上，晚上的静修专持，有空就读，抽空就背。渐渐地，语句由生涩转为熟练，由熟练转化为自然。诵法也由默念或有声，或大或小，变为了一种比较有固定格式的诵读之音。并有了一些心得体会。下面就我诵持本门门规的一些浅薄认识，总结了几点，望师尊教诲，同门指正。
一、望文观意
1，在三昧真参法中“望文观意”起这很重要的作用。首先说对诵读门规有一个正确的认识。记得我当初拿到师尊给的门规时，打开一看，就觉得里面的内容不是我自己在读，而是耳边响起的那种感受，不是谁逼着你去读，而是祖师的循循善诱。能明白这一层道理，自然会对门规，戒律产生崇敬之心，同时在内心深处也埋下了一颗智慧种子。这个过程按师尊之言谓之“启心”,
2，“树心"
为什么要诵持门规，诵持门规有什么好处呢？在一般人看来，这好像没什么，不就读书嘛。其实，错了。常人这样看，“非常人”可不能这样看。门规戒要乃历代先师法祖修炼心血的结晶，其中妙语玄机，必须要参悟的。不要到头来，自己修的什么，修个什么都弄不明白，顾左而言他，到头来一场空，岂不可惜？试想，从师者数百人，入门者百十人，有所得者不过数十人，为何？扪心自问！门规中诸多法语如“万乘之首”，“道法已准”，“无二法门”“念乃一功之本”，“登顶，行圣，步霄之径也”等等，都必须要参的------他是谁？他为什么那么说？他那么说的时候是怎样的状态？想表达什么内容？参破一句是一句，由此建立起来的修道之心是坚固的，有无穷的动力推动的。更可在自己修行彷徨的时候，找到一盏指路明灯！
3，“敬心”
敬心，静心，净心，是在行功过程中起到的自然而又不可分割的作用。经过诵持门规专修，于自然行走中，于空闲发愣时，于舒睡之前，常常会自然显现其中章句。它陪伴着我等武当弟子一生的修行，时时起到提醒，指点，护佑的作用。敬天，敬地，敬父母，敬祖师，敬师尊，这不是嘴上说说的。“心”之一物，妙不可言，亦阴亦阳，亦正亦邪。要拴住它，唯有所“敬”。时时看住，常常调伏，自然于日常功修中有所精进。所以说，门规戒要是弟子入门的通行证，是修真路上的保护伞！
4“应心”
灵光一现，心有灵犀，此“应心”之表象也，修真途上路漫漫，应常与祖师，师尊沟通，切不可狂妄自大，自毁道基。若有前面的“三心”做基础，自能感而遂通，入得境中，得祖师，师尊护佑，法脉加持。。。。。。
5“印心”
因我未证，不敢妄论。
以上“五心”，即“启心、树心、敬心、应心和印心”，这“五心”起到了行功自然中并有所精进，乃师尊传授玄机，望我等弟子门人共参之。
二、以音弘法
1，诵得一身正气
本门门规又称“武当十诫真参法语”，乃祖师法语，其中妙语连珠，意境深奥。详参细悟之后，不仅增强道心，更可劈破彷徨！不为世之俗见所累。心得以静，神得以宁，气得以正。诵持之时，以本门三昧真参法修之，声音可大可小，或无声，或有声，以期震动腹腔，胸腔，颅腔，此乃心心相印的功夫，得师传，自明其理，自有护佑。此静功气机发动之机也，通俗点说就是劈材，点火，通管道，烧炉子。诚心，正念，正法，使得我平时时时涵，常常养，是谓浩然正气。
2，诵得心无杂念
功至深处无他念，唯一念，此一念代万念的法门。很多人，包括以前的我在内看不起诵持，认为就这样诵文唱经的，有啥用？能读出什么来？这是一种自我狂妄的心理，要不得啊。然真的身体力行，身入其境的时候，就明白了，为什么这是修行人规定的功课，是佛，道两家所必修的。诵得精深处，人似睡非睡，诵持不断，而念断处则一片空白，这大概是人所说的一念已断，一念未生之时。念有则观念，念无则观境，心无杂念，静之基石也。个中道理清静经上说“人心好静，而欲牵之”本门祖师则云“念乃一功之本”，直指要害，牵住根本。
3，诵得丹元同震
“武当之功非小技，乃大乘之法，万乘之首”------通篇法语的开篇白已经说的很明确了。我跟随师父修炼武当太乙混元内功已经多年，这段时间的诵持修炼给了我不小的收获。其感而遂通，通过自身音频的调节，起到内外共振的作用，到底是什么力量使得上中下三田气机运转，我目前也不明白，但这是个事实，平时微弱，甚至不明显的气机，此时全部运转了起来。下丹田如同总动力源，状如一小苹果一般，旋转，压缩，印堂处有一“玻璃弹子”旋转，头顶百汇处亦有一颗“玻璃弹子”，不过略大些，稍弱一些，而檀中处则有一点呈发散状。最主要的是由下丹田至百汇处，仿佛丝丝地松开了（像气化的感觉，语言无法描述），这不是想来的，也不是求来的，但我确信，是武当之功修来的。
4，诵得物吾双无
有天，我问师父，“诵经的时候，我觉得好像睡着了，但是经还在诵，这算昏沉吗？”师父说：“不算。”这就让我思考了一个问题----谁在念。我呢？我睡着了。念经声是这个睡着的躯体里机械地发出来的。那么谁在听？呵呵，问题比较复杂，我也没搞清楚，但有一点，比较清楚，“我”睡着了，也不关心外面什么事物，只有那一曲梵唱般的诵持之音。。。。。“静生定，定生慧，而产玄通，能静而入境也，此一径可走，无二法门，天地之阔，宇宙之浩，莫不由此而行也。。。。。。”
通过这段时间“门规戒要”的诵持，我的体会是,“门规是入门的通行证，戒律是修真的保护伞，参破一句是一句，心心相印的功夫，断惑存真的法门”!
夜深人静，吾偶得一语：“执此念，断其妄。观此念，破其执。无物无吾，长养太和。。。。。。”愿吾同门在“诚敬精恒”中得“不言之教”，行无为之功，同归故里，共仰太和。
壬辰年乙已月吉日 武当太乙铁松15代弟子 大飞写于沪
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发表于 2012-6-16 10:59
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发表于 2012-6-19 08:03
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