【转帖】写给初学丹道者的一些话——为了却当年的愿望

老虎五只

我说一点自己学习领悟到的东西：
真正的丹道和禅宗是没有两样的，很多人误认为禅宗只修法身没有功夫，这是偏见，禅宗的功夫隐藏的很深，历代禅宗祖师只是露了一点端倪出来。当然，也的确有禅宗祖师只成就法身，没有圆满报身和化身。
禅宗说，不明本心，学法无益。
丹道也可以说，不明天心，学法无益。
没见到天心，玄关不开，不懂什么是真正的一阳来复（并不是伍柳派那个，那只是现象，不是本质）。六根反转，身心极静，由坤转复，复，复见天地之心——这才是真正的一阳初动活子时。冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。修行得把道理参透啊，不是无念阳举就叫做活子时的。
《道德经》《周易参同契》和《悟真篇》是基础，如果看不懂，可以看朱元育的《悟真篇阐幽》和《参同契阐幽》，如果还看不懂，可以看看南怀瑾先生的《我读参同契》，这是透露了真东西的。台湾人有本《访道语录》，也是露了很多真东西。另外，性命圭旨也很好，可惜参杂了一些安乐养生法门，读者需要自己分辨。
实际上佛道两家本来就是一家， 刘海蟾说过，真个佛法便是道，一个孩儿两个抱。因为人的身心都是一样的，佛道只是用不同的名词概念。尤其是禅宗和丹道的关系，那就是一个妈生的。后世的禅宗只讲法身，不修报身和化身，个人猜测这半边修法遗落到丹道一门了。
我个人的建议，修行刚入门的新人还是别选丹道了，除非你有师父随时指导。丹道入手实在是太难了，就好像张三丰祖师说的，不是“福德过三倍天子,智慧胜七辈状元”，想都别想。没有师父引路，自己修行，想成功那是万中无一，除非是宿缘深厚。
建议想修行的道友，还是走佛教的路子，一定要先持戒，读经、念咒、放生以积累资粮，资粮不够，动有魔障，不修还好，一修什么屁事都冒出来了。这是真的，一点不骗人。
悟性强点的，可以走禅宗的路子，从三寄托空入手，如果道理明了，很快能走上正路。悟性差点的，从念咒念佛入手，一样能达到三昧境界。精进下去，不说修个什么果，至少能解决自己的生死问题。
最后，我劝大家不要有什么门户观点，想想看，你修行是为了啥，是为了解决自己的生死问题以达到自在逍遥的目的；还是为了给某个教派或宗派效忠，为了维护它而到处攻击别人？也许有人质疑我为什么撺掇大家去学佛。原因很简单，毕竟佛教是普传的，比起秘传的道教，更适合大众。大概还有人不服气，认为道教也有普传的。说实话，所谓的普传丹道，如果目的是养生还无所谓，如果想超凡入圣，还是歇歇吧。先贤有言，性需自悟，命由师传。丹道毕竟是从命入手，没有过来人指点，危险重重，想成功基本不可能。
有人说，我实在对佛家的修行方法不感冒，强扭的瓜不甜，还有别的办法吗？有当然是有，但是难度比较高。那就是修道，而不炼丹。丹道只是修道的方法之一，而不是全部，可惜的是现在道家被搞的好像只剩下丹道了，说起来也是蛮悲哀的。
如果想修道的话，那么《灵源大道歌》《坐忘论》《常清静经》《定观经》《内观经》《了心经》《文始真经》这些从心性下手的经书，不可不读。
以上，是我自己的亲身体会和经历，之所以这时候写出来，只是为了了一个愿，当年初学丹道时候的一个发愿。各位丹道狂热粉也不要骂，何必呢，修行必须要时时刻刻把“死”字挂在心头，而不是变成某个修行功法的粉丝，一辈子誓死维护。说难听点，如果你已经靠丹道了却生死了，誓死维护还说的过去；假如你誓死维护了一辈子，结果到头还是由于没有师父，自己的生死都没解决，那不是太悲哀了吗。
修行人，生死为重，当年慧远从道入佛，薛道光从佛入道，都是为了了却生死，超凡入圣，而不会有什么门户之见。张伯端晚年都参禅，舍利子都烧出来不少，也没见到他为了面子而泥古不化。所以说，修行人就该有点“为达目的不惜手段”的作风，什么门户之见派别之分都是狗屁，能了却自己生死问题进而超凡入圣才是最紧迫的。如果现在我碰到哪个丹道有成的明师，立马把佛教的修法抛到一边，跑去求师问道了。
言尽于此，明白的人也已经明白了，不明白的人不摔些跟头也不会明白，个人有个人的缘法，就这样吧。
PS:如果一定要抱紧丹道不放手而又没有师父，我建议还是别急着静坐了，一定要先炼己，把心性修好。古人叫做磨性子，真正的明师，都会让自己的弟子磨几年性子，否则入门都是做梦。吕祖曾经有言，七返还丹，在人先须，炼己待时。炼己的办法，无论是儒家的正心诚意还是禅宗的三寄托空都很好，而且一定要在日常生活中随时炼己，别把功夫打成两截。炼己功夫不到，别想能见到玄关。丹道有三大秘诀，其中玄关这个秘诀我已经在这个帖子把自己的体会说的很明白了。