8月欣闻太乙铁松派时逢三件大事:
1.铁松入世八十一周年庆典及太乙混元内功功理**研讨会.
2.师尊出山传法二十四周年.
3.适逢师尊50大寿.
闻悉后,不禁激动万分,遂决定与同门师兄弟赶赴北京,与全国的同门会合,同贺铁松盛事!
距离出发的日子越来越临近了,激动的心情难以言表,特别是从未出过门的我,第一次出门就欣逢大事, 自然更加喜不自胜,心情激荡.酝酿了一个月的期待,终于盼到了出发的那一刻!
9月2日晚,我们师兄弟四人登上了发往北京的列车,随着隆隆的车轮声,大家都进入了美好的遐想与沉思之中......
经过一路的辗转奔波,大家终于于3日上午10时许到达北京.及至见到师父,大家都激动万分,师兄弟们与师父紧紧地拥抱在一起,千言万语难以言表.之后,师父将先来的同门一一的向大家做了介绍……
午饭后,所有已来的同门道友都聚集在会议室内,由师兄寒山飞虹主持,师父做了简短的发言.之后为大家做了带功:既所谓的内景飞灵,飞灵入窍!大家都冥心静气,闭目内观,体味着体内每一玄妙的触动.只见师父默运玄机,广布玄圆于场内,暗抛玄珠于昆仑,以音弘法,洪音妙玄,玄应妙许,拍掌作结.在座诸位,各有感知,不一而足.我少时也体味了些许变化,在此赘述一二:
彼时呈三分之一坐势,双手平放于腿上,掌心朝上,以接收信息,闭目凝神,返观内视,细心体味,初始只觉劳宫开启,一股强劲有力的螺旋之气似雨后春笋吐露新芽,破土而出,向上挺拨而起,直至升到一尺多高.于半山腰起落回旋,双掌劳宫遥相呼应.两气相接,啪啪有声.随后另一股不易觉察之气,不知何时留连于头部,在头部左右回旋数圈,此时头略感疼痛……
带功结束了,仍将自己浸润在那种玄妙的感觉之中,这是一种从未有过的体验.此时内心豁然:只有常随师父左右,方能体验到更多的无穷无尽的变化.
带功结束后,大家走到室外,各自活动肢体,舒展筋骨:远处见欧阳正带领大家演练如意太极,近处或行持混元,或陶醉于变化,或行功演练,各施诸艺,各展其绝……
9月4日:
清晨,沉睡了一夜的太阳渐渐苏醒,露出了灿烂的笑脸,随着一缕阳光泛起,陆陆续续的同门早已走到室外,开始了新的一天的修行.我们师兄弟四人也随同走到室外,穿起随身带来的太极服,开始了如意太极的演练.说起学练如意太极的经过,还要追忆到2008年师父来我市教功的那段日子……
2008年8月的中旬,在师兄弟们诚挚的邀请和殷切的期盼下,师尊终于来到我市,在接站的站台上,师尊与众**热烈相拥,6年未见,其热烈程度可以想见.在我市的一个星期,师尊将每一个动作的要领,特点都详细的为大家做了讲解.使初识太极的我们,对于传统太极宗风有了更深入的了解.由此每天坚持习练不缀,为自己打下坚实的太极根底做好了准备.每天在习练时都将师尊的形象牢牢的印刻在心里,并不断地修正自己的动作,以至于后来每一举手投足:姿势是否正确,运劲是否到位.都能与心中的印象暗合……
上午,太乙混元内功第一次功理**研讨会正式召开,大会由大愚师兄主持.首先由大愚师兄做了简短的发言,之后,河南义马的吉师兄,大连的大师姐,我师弟上善若水代表我大师兄玄武剑都分别上台做了讲话.三人的讲演各具特色,令人感触至深!其间,师父收徒赐号仪式也在其寓所同时进行,其仪式凛然威仪,肃穆庄严:礼敬先师法祖,慧受灵应妙觉!
午饭后,功理**研讨会继续进行.受大愚师兄热切邀请,我首先为大家做了如意太极的演示,但由于太过紧张,而没能更好的进入状态.在大师姐的再次邀请下,我又同时进行了太乙蟾游功修的演练.之后同来的师兄弟蓬莱客,上善若水,行云流水三人,也都分别上场做了演化.而后更多的同门道友也都参与进来,各展所学,行功演练.值得一提的是:大连的师姐们,虽年近5.60岁,但仍身形纤巧柔韧,动作优美.令人叹为观止.师兄寒山飞虹虽已55岁年纪,但身体仍练得如瑜伽般柔软.特别是他打的象形拳,令人至今记忆犹新:随心而化,心手相应.已达到出神入化的臻境……
太乙混元内功功理**研讨会成功落幕,会后大家与师父全家共同合影留念.
今日正值师尊50岁寿诞,晚上6时半许祝寿宴会正式开始,大家一齐举杯同贺师尊寿!
席间有一趣事,令大家欢笑不已.师父以沾满蛋糕的手,将蛋糕涂抹在每个人的脸上,令每个人的形象顿时变得十分鲜明.为此,我仓惶出逃,最后仍难幸免,两次被偷袭成功.后来方知师父的良苦用心,他是在暗自为每一个人做加持呀!一直以来师父都在默默地做他应该做的事,而不求回报啊!.师父的品格实在令人敬佩.曾记道德经中有云:”是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉,而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫惟弗居,是以不去!此不正为印证师父品格的真实写照吗?”
9月5日:
此次来京,师父已事先为大家安排好了去谭柘寺和白云观旅游的机会.于是一大早,大家就随团出发乘旅游车前往第一站谭柘寺.
谭柘寺是北京较大的佛教旅游胜地之一,因其年代久远,距今有1700年的历史,因而声名远扬.因寺后有龙谭,山上有柘树.因而被民间称为谭柘寺.
初到谭柘寺,见迎面立有一座牌楼.穿过牌楼,方进得山门.举目内观,首先映入眼帘的是山门内的第一重殿宇-----天王殿.跨过殿门,见殿内正中供有一座木雕涂金的弥勒坐像:形态逼真,惟妙惟肖,栩栩如生.令人不禁想起那句:”大肚能容,容天下难容之事.笑口常开,笑天下可笑之人.”之所以在这里供奉弥勒圣像,是因为传说他是释迦牟尼佛寂灭后,接替佛位的人,是未来佛.点燃一柱心香,于殿门外焚尽,拜罢四方,于殿内拜垫上恭恭敬敬合掌作礼,祈愿自己从此能广结善缘.
拜过天王殿,又来到其后面的大雄宝殿,该殿是寺内建筑群中最雄伟壮丽的建筑.殿前院中左右分列钟鼓二楼,门额上挂有”福海珠轮”金字横匾.大殿正中供奉着巨大的泥质漆金释迦牟尼坐像即如来佛祖.在佛祖座前虔诚礼拜,期望道业早成…….
随着进香的人流,一路行来,拜谒了很多殿宇,途经地藏殿,圆通殿,药师殿,文殊殿,观音殿,祖师殿,财神殿,明王殿,龙王殿等等.而最令我记忆犹新,难以忘怀的是神虎洞和镇虎石两处.神虎洞是一处被开凿过的山洞,洞外以一铁栅栏为门.拢目内观,见洞中有一伏虎,仰首傲视,神气十足,精神抖擞.洞内不远处有一着袈裟老僧,结迦而坐,巍然不动.神情形态令人恍惚间几疑真人**.据说此神虎为当年因亮法师所缚,因其视虎为无物,持念佛号不断,而令此虎伏地听法,遂随法师遁入空门.后宁持斋也绝不伤人,因亮法师圆寂后,此虎遂于其墓前,泣血而亡……
离开神虎洞,拾阶而上,九曲八弯,最后行至一平台上,忽见一猛虎扑伏于地,心内无一丝准备,不禁悚然一惊.但见此虎神态乖巧,目光柔顺,样貌甚是可爱.又见宋师姐轻抚虎头,喃喃作语,如母亲抚慰孩儿般样状,不禁心内称奇.故知所谓镇虎石既是此处了.
谭柘寺一游令我增长了见识.随着时间的临近,我们又随车开始游览下一站:白云观.
白云观是北京最大的道教庙宇,为中国道教协会所在地.在全国享有盛誉,创建于唐代,距今有1200多年的悠久历史.
走进白云观,见观内庙宇林立,殿堂众多,遂持香华于各殿内一一拜谒.不经意间偶见师娘头顶心香,凝神静立,似在感应道交,了悟道本.遂心念一动,效而仿之.于真武殿前,定心凝神,感求遂通,及至步入内殿,以道家三拜三叩之礼参之.由拜垫起,忽觉气机陡转,早已后退数步,双膝着地,以头触地,恍恍有声.以心计之,81之数,正合于数术.以后诸殿皆有灵应.或以9之数叩拜四方.或有10几或30之数不等,但均随机而动……
一转眼三天的时间就这样短暂的结束了,与众同门挥手道别,难舍难分.北京之行,令我感触颇深,最难忘的就是同门之间逐渐建立起来的深厚友情,最感谢曾热心帮助过我的师兄师姐们,愿他(她)们在以后的修持之路上一路走好,愿大家共同携手,将铁松一脉推向更美好的明天.
武当太乙铁松派十五代弟子大珠)
雪儿 书于敛心斋
己丑年农历七月二十一 |
发表于 2010-12-1 22:34
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