太乙元明功--芊芊之初体验

芊芊

太乙元明功--芊芊之初体验
    缘起：：甲午年四月我随广清师父云游武当归来后，师父发心在上海开办一期道家养生班主要传授太乙元明功等功法。此次办班旨在帮助一些身患疾病或处亚健康状态的人群，学得道家养生功法以强自身。我得悉后心中暗喜，因元明功是本门的入门功法之一，我时常听闻师兄赞叹此法养生功效之独特，心向往之。如今，有机会可以向师父学习，我又怎能错过这难得的机缘。
    怀着对本门功法的敬畏之情，我于5月1日起跟随师父开始研习。练功至今已近一月，其中得到不少体悟。诸种感受在师父处得求证后，经师父允许我将其录入下来汇成此文。今日我抛出板砖一块，望得各位师兄与功友多赐金玉良言，以助后学。小女子在此先行感谢！
    太乙元明功共有八式行功，以合扣丹庭作为起势。此式虽然功法简单，但功效宏大，其三窍同源之精要可使心神很快宁静下来，待得丹田温热、充盈后便可进入行功状态。
    第一式：丹田结印；双手结元明指印于丹田下，在静心数数的过程中，慢慢地掌上宛如托着一个手掌般大小的气球，它匀速、缓慢、顺时针或逆时针旋转。这时体内丹田温热如暖壶悬身，这温热“暖壶”始终贯穿于整个行功过程之中。当我静心体会掌中气球转速时，它的旋转速律成为了我之后的数数节奏。
    第二式：托珠自化；行功动作缓慢，我以手中的气感引导自身的行功速度。之所以称之为“托珠自化”是与前式“丹田结印”有密切关联的。我想形体上的变化反映了本门行功内气“聚则成形，散则为气”的指导思想吧。
    第三式：灵芝现瑞；为何称灵芝献瑞呢？初练时我不知其要义，一次夜晚在家练功没有开灯，原本只是想这样可以更静心，却得到了意外的发现。在第三式行功时，掌下一片雾茫茫有如按压在一个大气球之上，这球时而顺时针、时而逆时针、时而分化为两个球各自同步旋转，手指尖冒出白色气雾如香烟袅袅般蔼蔼上升，此时我才真正见识与体悟到灵芝现瑞的玄妙，我窃喜道“原来灵芝上还会冒烟呀”。内心由感于本门历代先师法祖星火相传，将这套密传功法流传至今、普惠后人的恩情。
    第四式：金刚槊质；分三次下按时有如按在弹簧之上，行功时手下气球自转，身体自然形成挺胸、收腹、提肛之态，腰部命门处有明显气感相托，它支撑着整个身体的塑形。望文生义，金刚者，不坏也，在默默的数数过程中，我渐渐体会到了顶天立地，唯我独尊的感觉。
    第五式：太乙分身；双手分三次撑开，当手筋全力向外伸展时，师父曾笑称有“五马分尸”的状态，还真有！因为这时我感觉双手向左右无限伸展，五指尖有气而出无限伸长。此时肩膀、手臂好酸，需要自己咬牙挺住。过程是艰辛的，乐趣也是无穷的，呵呵。
    第六式：掌托日月；行此功时，我左右掌中如托着两个旋转气球，慢慢地随着数数增加它渐渐变大变沉压在双掌之间，负重感好生强烈，真心顶不住！每每这时，我总是告诉自己，要坚持、坚持、再忍一会就好了。有时想想所谓咬紧牙关，大致就是这样吧。
    第七式：阴阳化合与第八式：合扣丹庭；双手上举过头，阴阳化合时掌间如吸铁时一般相互吸引而自然相合，在头部前上方形成抱球状，顺沿着身体前方缓慢下行，这时感觉有气自百会入、经膻中后、直入丹田，而双手也就自然形成合扣丹庭之势。如此，构成了整个元明八式的一次大循环。
    以上是我行功时的点滴体会，诸君若有心将之与元明功谱相对照，实则本门祖师已然将其中的精妙融汇于功谱之中，只待后人怀诚敬之心、以体感悟，求得与祖师心心相印之法。纵观元明八式，以自身之气、合地元之气、采天真之气，通过阴阳合和之势合归己身，不愧为道家天人合一思想的行功诠释。吾辈万幸，今生得持此法，应谨遵师嘱，以诚敬精恒之心修持之，身体力行的感谢祖师爷传法之恩。


                                                                                                                                                            上海甲午年第二期道家精品养生班学员：芊芊
                                                                                                                         二O一四年五月