不知从什么时间我开始喜欢上了传统文化中神秘的那一块，从武、医、易、修真都好奇的涉足一些。一次上网看到广清师父的太乙混元球的函授，就报名参加了，说来也怪当时很多功法函授我却极少参加，确对这短短的函授简章起了兴趣，收到师寄来的资料，上面的字先让我欣赏了一番，字体刚柔相济，笔笔透出一种力量。照着书开始了练习，第一天就感到了双掌之间有股气柱，后来几天丹田内也隐隐有丝蠢蠢欲动......可惜，没多久我因为经济上原因到南方去打工，练功也就断断续续......
从这时起我和师父也联系上了，时时和师父聊聊天，师父从不嫌我愚笨，旁引博证的给我讲道理，让我学习了不少知识。。。
甲申年壬申月一天，师父给我发消息说明日到杭州，问我能来不，我毫不犹豫的答应了。第二天早上我早早坐上去杭州的班车,一路上我在想师父什么样子呢？虽然在网上和电话中通过多次聊天毕竟这是第一次见面，怀着一种复杂的心情车子到了杭州，打车直奔师父下榻的招待所，到了门口打电话问师父住那个房间，电话那边传来很热情的声音：“我来接你”，然后就看到一个很壮实满面笑容和照片上是同一个人，我喊了声师父，师父马上拉住我的手：快到屋里我们都等你呢？原来师父师娘小师妹和广州的一个师兄要出来玩，因为等我一直在房间没出来，搞得我挺不好意思....初次一见原来师父很和蔼，甚至师父还时时流露出一点率真的可爱，这也就是人们说得到了一定境界表现出来的真心流露，像反回童年那样吧
晚上吃完饭，我们几个来到西湖边，师父让我们在西湖边练功。正好那段时间我肚子坏了，已经拉了十几天，站在湖边耳边是湖水声，刚刚站好，肚子一阵疼，真是不争气，师父问我怎么回事？我说了情况，师父用眼睛向我小腹扫了一眼，只说没事的没事的......（妙在第二天下文有述）
第二天一早我们就到西湖边游玩，师父的千金－小师妹走在后面，路还走的蹒跚，可手上不闲，模仿着师父做着粘手，甚是有趣，童真浪漫一显无疑。西湖我已经去过很多次，原来在杭州工作时没事也喜欢去逛逛，这次跟着师父玩却另有一番风味，在师父不断提示和指点下多少摸到点门道，小师妹确实精神饱满，从早上到下午只在早上喝了碗藕粉冲的羹，几乎自己徒步走完了大半个西湖，心想这样和师父待久了估计自然气足神爽，呵呵。下午有两位师兄从外地赶来，讲起和师父在一起的事，这是我突然想起，我今天没拉肚子，一大早虽然早早习惯的跑入卫生间，可是没反映，师兄对我说这是标准的占着茅坑不拉屎，大家哈哈大笑，这时师兄又说了和师父时间久了会有很多想不到的事.....
第三天我们上灵隐寺游玩，师父在游玩过程中提醒我和周围的感应，中途师娘因感演化翩翩起舞，好似神游太虚，师父和我们讲起当年和师爷当年在灵隐寺的事情，听得我好似进入另外的一个世界。晚上送师父师娘一行离开，自己也赶车回到住地。
回来后自己演练发现有了变化，平时走路遇到一些特殊的地方劳宫就有反应，特别明显的是我产生了对一些人和事莫名其妙的排斥，师父告诉我这是混元球的一项功效，对自己修行可能不利的人和事会自己选择，后来事实也证明了原来我排斥的那个朋友后来果然如此。有一日我去一个朋友家，这个朋友修习法术，我和他聊天时，他突然瞄了我一眼，问道：“这段是不是练什么功夫了？”我问他“有什么事吗？”他又瞄了一眼说：“你的头后面有个圈，淡淡的气圈。”我当时一愣本能说道：“不会吧？”他又看了看肯定的说是有一个圈，这让我大惊奇，一轮明月肩上挑书上曾经看过，好像我还没达到那个境界吧，后来请教了师父才明白一些，修炼之法门，万千之多，真宗古传之怯．少之又少，今生有缘遇师真乃我之大缘！
在家呆了几天，朋友约我上天台桐柏宫一游，这桐柏宫号称南宗祖庭，昔日曾去参拜过，说走就走，当时台风正好在浙江登陆，外面下着大雨，到车站一问没有直达车，只好转车去，这一路来去共倒了六次车，开始我没注意，后来发现我每次要下车前几分种雨就停了，刚坐上下一趟车雨跟着就到，急忙拜谢沿途山神土地，回来时也是这般，想起师父说得行法之际分为.....写下前面当然这不是我得功夫这几天就有多高了，而是这次拜见师父，和师父在一起沾了祖师和师父稍许的光罢了，自己明白还相差甚远
话说这桐柏宫建于天台县城北二十里左右桐柏山西南瀑布岩，“高居群峰之上，俯临千仞之余“，最居形胜。此地“九峰环抱，碧溪前流，连山峨峨，四野皆碧，茂树郁郁，四时恒青，大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开，长涧南泻，诸泉合漱，一道瀑布百丈洒流，望之雪霏，听之风起”。南宋以来，张紫阳真人等五位祖师，弘扬妙道，天下人从之者颇众，道风大振，于时成为中国道教南宗祖庭。后来，天台县政府修建桐柏水库及发电站，造福一方百姓。桐柏水库建成蓄水，桐柏宫址玉沉波涛之中，其余周围大小数十宫观，亦皆由桐柏山民改为村庄。至今许多村庄仍然沿用原来庙观之名而称呼，譬如前后、道元村，洞天宫村、之类比比皆是。由于水库蓄水时水势汹涌，来不及搬迁，宫内建筑及历代文物，数十小时之间消失于洪波之下，余剩道士力单势薄，虽然竭力搬运，仅得少量文物移往鸣鹤观。自此桐柏宫龙脉奄然断绝，遗墟荡然无存。现在正在重建恢复之中。
金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别，与北方的全真道相对。因地处江南，故称“南宗”。该派祖述五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，谓其丹法传自钟、吕。以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的传法谱系。但白玉蟾以前的四传，皆为单传，并未形成道派，只有到白玉蟾时才传了众多弟子，始形成为道派。上述传法谱系中之五人，被后世道士尊为南五祖。
来到山上，庙里的小李道长和我们热情打招呼，和小李道长老熟人了，道长带着我去给三清和祖师上香，到此我心已经有所感觉，给各位神仙叩拜时忽然从尾脊一股热流上来，通体感到舒畅这是过去磕头从没有过的，拜完后我站在空旷之处站起合扣丹庭，眼前烟雾弥漫...真是日月星辰之像，为天之可见者！五岳四渎之形，为地之可见者！仰观之天有文，俯视之地有理，有形有像可以查也。万里山河收入掌间，乾坤万类皆在我手！君不见《阴符经》有云：“天地在吾手，万化生乎身”焉？写到这里想起网上诸多求道之人，总以为自己聪明，处处考证，心存疑虑，不想付出，岂不知入道唯有“诚敬”二字，最后却被花言巧语的旁门小术吸引，误了自家的慧命。
入夜，山中虫鸣声，是我这个久居城市的人，有种说不出来的味道，道长们有的回丹房，有的在外面打起太极拳，我独自在房中诵谱练功，刚开始我是面对西面，练完合扣丹庭，开始顺天呈相，当转到第二个360时忽然见双脚同时啪的转了个角度一下子变成面对祖师殿，开始游龙般的演化出原来没想出的动作，这是心确出奇的平静，由动入静，顺理成章，整个人也不觉得累，动作从缓慢的运动，到上下起伏有时又刚猛有力，过去只有很小幅度的动作，这次动多幅度之大是我没想到的，脚下异常灵活，就像摸了油，（找不到词了，呵呵），运动起来极为轻灵，慢慢收完工，身体很放松，心情也很兴奋，夜晚做了一个梦来了个身材高大的人说：不错不错，就这样。早上道士们的早课悠扬的韵声中我才起床，和小李道长聊起一点昨晚的事，小李道长说：你和祖师有缘呀！虽然桐柏宫搬迁了，可是历代祖师和护法都在，很多人想得到点东西都失望而归，你好缘分！后来师父给我说了其中的缘由，方才明白！真是：
内外同形宣妙法
九转丹法此中参
阴阳显化皆中得
混元妙术传世间
小住几日之后，单位有事拜别各位道长，上山我是坐车来得，下山时我乘兴从小路下，身体轻快，一路小跑，中途遇国清寺僧人问路，和尚到也不避问题，原来打坐时出现一些问题无法解决，上山向老道求教来了。古云：只修性,不休命,此时修行第一病；只修命,不修性,万劫阴灵难入圣。现在佛教比较兴盛，但是多在烧香求佛之上，我命在我不在天，想把握命运只有依靠自己。
我得文笔不好，很少写东西，这么拉拉杂杂的像流水帐一样，也不知能否说清楚自己的想法，最后用一句谱文里的来表达一下
法传三界示真本
真呈一气现统元
先人传下证真法
入世法船度有缘 |
发表于 2010-12-1 23:12
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