武当太乙门铁松派简介
武当太乙门铁松派是东北武林的一大门派，起源于明末清初，在反清复明运动中，中华武林遭到了空前的浩劫，在这种情况下，武当名道铁松子提出了“跳出三界，不问尘事，专心事教，守吾真元”的十六字方针，带领一批武林志士，远走长白，融和千百年来闯关东的武学，开创了一派内家武学，后人为了纪念铁松子祖师，将这一支武学称之为“武当太乙门铁松子别派”。
这一派武学近两百年来均在长白山麓一带秘密流传，解放前才开始由十一代祖师（道士李含贞）传入东北的吉林，从三四十年代起在吉林一带流传，十二代、十三代、十四代的大部分传人均为吉林人，十二代仅三人，十三代五人，十四代十三人。
《铁松遗真》完整系统的记录了武当太乙门铁松派的武学与内功，包括了从基础功，到内功，掌法，拳法，腿法，肘法，擒拿法，跌扑法等，洋洋大观，诚为难得一见的内家武学大全，由于战火的洗礼，这些内容大部分在武当本山已经失传，它的整理面世，必将大大丰富了武当内家拳法的内容，也填补了内家拳的很多空白。
同时从文化角度来讲，它也见证了中原文化向长白山麓一带的传播。而源自道教一脉的太乙铁松派武学，也可以从中了解到道教文化在东北的流传过程。一个大型的武林门派，除了本身的功夫之外，还包括了服饰，器械，功谱，图谱等，这些都为传统文化在吉林的传承，提供了宝贵的资料。通过深入发掘整理，其中的内容，对传统文化中“汉服”，“书法”，“考古”，“诗词”“药饵”，“服食”等方面会提供丰富多彩的素材。《铁松遗真》浓缩了武当太乙门铁松派三百多年来的承传法脉，完整系统的记录了铁松一脉的“武技、内功”的诸种修持方法，其“内容的详细和理法的精深”是难能可贵的。足以填补内家武学的多项空白。对我们后学在修为上，起到了承上启下的指导作用。
而从另一个角度来讲：源于道教的武当武术，其内容带着鲜明的道家特色，是以道家的“天人合一”的理论为指导思想，在锻炼的方法上是拳功合一的。但是由于传承上的断代，很多目前发掘出的武当武术普遍存在着一些不足，有的有拳而无功，有的有功而无谱，有的理与法脱节。而《铁松遗真》中的内容，理法完备，系统精深，能很好的体现道家的特色。如入手法“六部初功”，是以“六合”理论为指导，“寒山七式”则是以道家的“太乙循经，分经流注”为理论根据，“太乙混元球”是模拟宇宙的生成而演化，把道家的“一元二仪三才四象”的易理体现的淋漓尽致。尤其值得一提的是，每一种拳功，都配合有相应的谱文，从其谱文文风可以追溯出其起源与年代，同时精炼的谱文也把武术提高到了一个新的文化层次。如“玉虚宫中图一章，震荡掌上放豪光”，直言此脉源于“武当玉虚宫”。如“君不闻，大道本是自古传，先有武当后有天”以传说的形式道出武当派的渊源，本门保存有大量完整的图、谱，为考证与学习提供了大量的文字依据。